Page 86 - 新形势下文博事业发展与文物保护研究

Research on the Development of Cultural Relic and Museum and the
Protection of Cultural Relics under the New Situation
新形势下文博事业发展与文物保护研究

建筑有北京天坛，位于河北省曲阳县西部的北岳庙，始建于南北朝北魏宣武帝景
明、正始年间，从汉代至清顺治十七年前，是历代帝王祭祀北岳恒山之地，也属
于坛庙建筑的类型。

3. 陵墓建筑
陵：人去世后安葬的地方称为陵墓；寝：供奉陵墓以及用来祭祀、朝拜死者
的建筑。具有旅游观赏价值的陵寝多为帝王陵墓和有重要地位、声誉较高的历史
人物的陵墓。其中，帝王陵墓的主要形式有：方上、以山为陵、宝城宝顶三种形

式，其中方上为挖坑筑石，典型的有秦始皇陵、汉陵。典型的以山为陵的例子为
唐代的昭陵、乾陵。宝城宝顶为用石头筑成圆形或长圆形的城墙，里面垒土封顶，
如明孝陵。
4. 宗教建筑

中国古建筑在宗教方面主要有佛教和道教两种类型。其中佛教寺庙是供奉佛
像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众生活、居住的场所。因此，各类佛教寺庙
的建筑和布局，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从
而形成自己的特色。建于唐代大中十一年的佛光寺，在建筑上荟萃了中国各个时

期的建筑形式。因为寺内有“四绝”：塑像、壁画、墨迹和建筑，被称为“世间
的瑰宝”。道教建筑中规模大的称宫、观；规模小的称道院。道教建筑的基本布
局：山门—灵官殿—三清殿—玉皇殿（四御殿）—纯阳殿—三清阁。典型代表性
建筑有北京白云观，大大小小共有 50 多座殿堂，占地约 2 万平方米。其西御殿

为二层建筑，上层名三清阁，内藏明正统年间刊刻的《道藏》一部。
位于河北省曲阳县的修德寺塔，亦属宗教建筑一类古建筑，修德寺始建于隋
开皇三年，隋朝第一批颁赐舍利塔的三十个寺院之一，20 世纪 50 年代，在对修
德寺进行维修时，出土大批北魏、北齐、隋、唐等石造像，因此修德寺塔声名远扬。

5. 民居建筑
中国的住宅建筑形式多样，风格各异，是中国古代建筑中最具特色的一部分。
北方住宅庭院宽阔，便于冬季多吸纳阳光；南方的住宅重在防晒通风。北京四合
院为汉族传统合院式建筑，建筑布局延续了宫殿建筑的布局风格。南方民居典型

代表之一的徽派建筑，是中国农耕文明社会后期较为成熟的一大传统建筑样式，
它受到徽州山水自然因素的制约与古代民间堪舆风水理论的影响，具有高超的建
造技艺和浑厚的文化蕴意。南方民居另一个典型代表为客家围龙屋，它结合了汉

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