Page 153 - 对话梵川
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第三章 社会
人生，如此忙碌地遵循“适者生存”这一切是否有意义，是否能活得更加
开心与幸福，如果每个阶段都有需要担忧的事情，你在每个阶段通过实践
制造出来的分裂就会在每个瞬间给自己制造让自己更加担忧的事情。
什么时候开始自然法则要通过人类的双手举起的屠刀来杀戮人类？什
么时候轮到人去掌控同胞的命运？弱者生存在世界上就是错吗？人类该被
人类同胞杀掉吗？如果没有弱者，你所谓的“强”还有什么意义呢？
人们起初怕自己不如别人、怕自己弱、怕自己在生活中没办法很
好的社交、怕自己的学习不出众、怕自己让家人失望、怕自己未来没出
息、怕自己考不上高中、怕自己考不上大学、怕迷茫、怕自己没有好工
作、怕得不到老板的赏识、怕自己赚的钱不够多没办法在亲戚朋友面前
抬起头、怕自己没有面子、怕自己地位没有别人高受到羞辱、怕自己没
有足够多的钱而无法结婚、怕自己赚的钱太多被人偷……
人们就算获得了最高的名利，获得史上最多的财富，一定会有更高
的担忧与怕，所以人们穷极一生追求的是最高层次的怕吗？
那个被其拥护者用来为权威主义、优生学、种族主义、帝国主义及
法西斯主义正名的达尔文进化论中提到的“适者生存”是否真正适用于
我们的国家的发展与建设？
到底什么才是真正的文化自信呢？
人们口中流传的自然界“适者生存、弱肉强食”的淘汰法则适用于
野生动物，但却被无条件复制在了社会法则中，人们标榜自己是时代的
进步，但还在秉承与遵守着与野生动物无异的戒律，这是在退步。
自然法则的运行仅适用于自然对人类的筛选，而并非人与人之间去
定论的东西，也就是说这种优胜劣汰不是单独一个人类就可以定义谁是
优秀谁是糟粕的，像这种情况下人们都只能是各司其职地做好自己的工
作，而不是我们人类在社会中以个人主观的判断来上演客观的法则，人
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