Page 77 - 对话梵川
P. 77
第一章 人类
界的欲望；有些僧侣和基督徒打着宗教的名义，收取钱财满足虚荣在教
堂和寺庙中做着苟且之事；有些人跟随自己内心的固执不愿接受新鲜事
物，在封建迷思中捂住耳朵与双眼自以为是地到处评判；有些人一生都
在做被掌控的、无力的、不敢跳脱的奴隶……这些人内心坦荡了吗？
人们真的能认清什么是绝对的好绝对的坏吗？阴阳两极相辅相成，
凡事都有好坏，我们都深知没有明确的界限，所以何以评判呢？为对错
好坏而争论，不相上下，又有何意义呢？
说到道德不得不提“羞耻心”。
每位人都要有羞耻心，这是我们自我反省的重要根据，羞耻心不
同于自卑感，那是一种会让自己脸红、内心懊悔、自我反省和自我谴责
的一种鞭策。既然每个人内心的想法都是不同的，那就干脆接受不同，
不要刻意地追求着自己去认同他人的想法与道德，也并不需要自己强迫
自己成为乌合之众的一员，你只需要按照自己内心的道德标准去自我约
束，如果没有达到自己的道德标准会产生羞耻感，这种羞耻感会鞭策你
自身朝着自己设定的道德靠近。
在《论语》中孔子提到了很多关于君子的作为，人们可以挑选自
己喜欢的话语去实践，取自己可以做到的事情给自己内心的道德划分界
限，在每个人的潜意识里都不会做出自己认为错误的行为，别人不理解
你是因为你们都不知道自己到底在做什么，不知道自己是否有“度”的
约束。但是人们一旦知道“道德”是可以自我定义的时候，人们就会完
全成为一个拥有自由意志的人，也不会被法律所限制，那是因为你的自
我道德定义必定高出法律惩罚界限的数倍级别之外，你有道德的约束让
你无法堕落到依靠外界的法律和残酷的惩罚，或者通过恐吓来约束自
己。你拥有道德之后的自我约束是完全遵循自己的力量，只听从自己的
话语和指引，这种感觉也是完全自由和可控的。
·57·
