Page 9 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）
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CONTENTS
第四编
原始社会所有制关系的再认识 ··········································· 1
第十二章 马克思主义理论中的原始社会所有制关系 ···········································4
第一节 马克思主义原始社会所有制关系的公有性 ··············································4
第二节 原始社会本质上是专制形态的社会 ······················································ 11
第三节 马克思主义原始公有理论是对原始专制私有的误解 ································· 34
第十三章 专制私有是与原始社会同时产生的 ··················································· 42
第十四章 公有思想是专制形态的社会向着民主形态的社会质变时代的产物 ············ 47
第一节 私有的两个阶段性 —— 专制私有与民主私有 ········································· 47
第二节 专制私有向着民主私有质变、更替时代的社会现实 ································· 49
第三节 “ 两化性存在 ”“ 劳资对立 ” 的现实是公有思想由以产生的主观思维平台 ······ 53
第四节 公有思想在人类历史发展的特定阶段上存在的普遍性 ······························ 57
第十五章 马克思科学社会主义理论中存在的几个问题 ······································· 89
第一节 关于马克思主义理论中的 “ 私有概念 ” 问题 ··········································· 89
第二节 关于马克思的 “ 亚细亚 ” 概念问题 ······················································· 99
第三节 关于马克思主义理论中的阶级斗争问题 ··············································· 107
