Page 131 - 修心一册
P. 131
修行就是修心,万法唯心,修心的路就是修行的路。心浮则飘,心
不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁
苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。心净则定,只有心中干净,
心才能静,魂才能定。心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才
能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。心要净,就要明因果,知轮
回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都
要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会
有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。佛心等于众生心,只有想着众
生心,才能有佛心,理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求自
觉而后觉他,先要自己觉悟才能帮别人觉悟,如果自己都只是一知半
解,就要先修自己。同样道理,度人自己要有功力,要有修为,自己的
船要结实才能载别人。自心所念必有所现,所有的法门由心造,心正则
法门正,心邪则法邪。修行不能一叶障目,认为别人都是不对的,就自
己的是真的,这本身就不是正论。
祖业的延续,一个家庭的祖辈行为有亏,没有积福德,范围很广,
包括祖坟、风水,即前世的善恶因缘等。如果祖上造的业不大,那么传
到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后
代受的影响就越大越久。原理类似人的身体受伤,伤轻,经过短暂的
休息即可,伤重就卧床不起,需要长期休养。后代本身有孽障,该受此
类报应,才会投入此类人家。祖业或祖德和我们生活得这个社会环境一
样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙
出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。要对子孙负责,积德行
善,不可造孽,特别是杀业。
一、修心篇
119

