Page 131 - 修心一册
P. 131

修行就是修心,万法唯心,修心的路就是修行的路。心浮则飘,心

               不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁
               苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。心净则定,只有心中干净,

               心才能静,魂才能定。心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才
               能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。心要净,就要明因果,知轮

               回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都

               要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会
               有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。佛心等于众生心,只有想着众

               生心,才能有佛心,理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求自
               觉而后觉他,先要自己觉悟才能帮别人觉悟,如果自己都只是一知半

               解,就要先修自己。同样道理,度人自己要有功力,要有修为,自己的

               船要结实才能载别人。自心所念必有所现,所有的法门由心造,心正则
               法门正,心邪则法邪。修行不能一叶障目,认为别人都是不对的,就自

               己的是真的,这本身就不是正论。

                   祖业的延续,一个家庭的祖辈行为有亏,没有积福德,范围很广,
               包括祖坟、风水,即前世的善恶因缘等。如果祖上造的业不大,那么传

               到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后

               代受的影响就越大越久。原理类似人的身体受伤,伤轻,经过短暂的
               休息即可,伤重就卧床不起,需要长期休养。后代本身有孽障,该受此

               类报应,才会投入此类人家。祖业或祖德和我们生活得这个社会环境一
               样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙

               出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。要对子孙负责,积德行

               善,不可造孽,特别是杀业。
                                                                                             一、修心篇








                                                                                         119
   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136