Page 65 - 修心一册

心里想的是两回事。你们说有几人能做到见财不动心。例如一个人走在

马路上有钱飘到你的脚下，你捡不捡呢？你动不动心呢？看见有利可图
的事情你能做到不动心吗？动了心接下来就会受动心后的这个果报。你

可以动这个心，但是果报来了你怎么办？如果碰见人间的任何事，你真
的不动心，你就是个高尚的人，到了圣人阶段了，你就入圣流了。八地

菩萨才能做到无相无功用。因为只有八地菩萨才有真正的定力，才真正

不动。所以，佛亦凡夫到圣流，往上流也是一步步走过来的。也就是今
天本来很小气的人，现在不小气了。本来不懂得施舍的人现在懂得布施

了。施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好的治疗你贪的药，能舍就不
会贪了，有贪心的人是不舍得布施的。这就是说学会用什么方法来克服

自己身上的毛病恶习。

境界不论怎样转，心一定不能转。境界来了，就是指身上不好的东
西来了或环境不好了。怎样消除自己的杂念，不动心？

第一，要慧观。要用智慧观看，要明白一切事物都是暂时的永远不

会长久。用智慧看问题得到的就是智慧。
第二，观地狱苦。当你要做什么不好的事情时，就要想到果报来了

以后会下地狱，要学会克制自己。例如：我欺骗人家，对人家不好，接

下来就要想到在地狱将受什么样的苦。
第三，观饿鬼苦。饿鬼就是那些在鬼道且嘴很小，肚子很大，非常

饥饿都很可怜的灵性。
第四，持咒忏悔。即念经。当脑子乱想心里烦恼时，要专心念经用

心忏悔，烦恼自然就消除了。只有诚心诚意地用心来念经才能离开业

障，离开心魔，离开所有给你带来烦恼的东西。念经时思想要集中，不
一、修心篇
然就达不到效果。如果在念经时胡思乱想一会这个，一会想那个，念出

来的经文就会散乱，心也散乱。所以，念经要用心来念。
念经没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境问题，吃荤

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