Page 131 - 修心三册

么？成佛的目的是救度众生。那么救度众生的目的是什么呢？是为了成

佛。话又说回去了。所以成佛就是为了救度众生，救度众生就是为了成
佛。老师就是来救度众生的，度完众生之后，老师又上去了。而且上去

后会比过去更好，因为有无量功德了。举个例子：如果你想做领导你一
定要去努力啊，要到最艰苦的地方锻炼，就像支部书记一样，你要去党

校学习，你要下放，你回来后可能就升了。现在老师从上面下放了，来

救度众生了，我完成任务后我上去了，我的境界更高了。我还没有上去
就已经比原来高了。老师现在看生肖显现的速度比先前快多了。实际上

任何境界的变化都是对人的一种考验。你通过了这个考验，你就升了一
步。这是唯物辩证法。不是说在人间傻傻的，今天你考验我了，我过了

这一关我就上升了一步。功德要自己找，所以要好好修。

老师接下来跟大家讲度众生。今天你们修心，想做菩萨，那么你们
怎么来度众生呢？度众生的目的是什么？度众生有两种：一种叫有为度

众生，另一种叫无为度众生。有为度众生就是有目的地去救众生。无为

度众生就是没有目的地去救众生。这两种度众生都是好的。老师提倡有
为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做

好事，你们说哪个好啊？实际上都很好。只不过从某种意义上来讲，很

自然地救人、做好事是很自然的更好。而有目的地去做好事，当然是差
一点。比如我今天看上这个女的了，我就拼命地度她，跟她讲佛法的时

候都很舒服，虽然我没有想跟她做坏事，但是我就愿意跟她讲话、就愿
意度她。这个就叫有为度众生。无为度众生，就是不管你是老太太还是

老头子，也不管你长得多难看，我就是一颗菩萨的心要救你。这就是没

有目的度众生。今天看见女孩子多讲几句，看见老妈妈少讲几句，这就
一、修心篇
是有为和无为。我们修心就是不要让自己的意识犯罪，不要让自己的嘴

巴犯罪，不要让自己的眼睛犯罪。
机缘成熟的就度，机缘不成熟的就不度。但是机缘不成熟也要等到

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