Page 135 - 修心三册

事情几乎没有一件是对的。老师的这句话你们可能不能够理解。难道不

开悟的人就一无是处吗？什么叫一无是处？就是没有一样东西是对的。
我们人活在这个世界上，当你没有修心的时候就叫一无是处——什么

都不懂，什么都做错。以为跟人家吵架是对的，以为跟人家打官司是对
的。明明生病了，自己不知道为什么得病？人活在世界上什么都不懂就

叫一无是处，就是不开悟的人。现在的人吝啬到对人家笑笑都不愿意。

现在的人有几个肯布施自己的微笑啊？个个都凶得不得了。
当一个人觉悟之后，就是他看懂这个世界了，他明白因果了。但有

些人明白了一点佛理，他看穿了，他就觉得什么都不要干了，这种态度
叫消极。他以为：“自己觉悟了，自己什么都不要干了。自己明白道理

了，原来人生这么苦啊。”因为他看到了本性，原来本性是这个样子，

他没有功可施。就是说，他看到了本性之后没有做功德。他这叫着相布
施。看到了本性之后，他觉得世界上的人原来这么苦了，反正都要死

的，就和大家同吃同喝。这叫着相布施、本性未净。一个人的本性没有

干净，升天享福是暂时的。当一个人的本性没有干净的时候，就算上了
天，也只是暂时的。当一个人没有舍生忘死救度众生的发心时，即使今

天做了一件好事情，那种开心也只是暂时的。这就是有限度的开悟，或

可称之为觉悟而非开悟。犹如拉一个弓箭，朝着天空自由地放射，上天
了吧？但是这个力度、这个距离、这个能量用完了后，弓箭就会从天上

掉下来。因为它没有后劲，没有理解真正的本性。所以天福享尽了，还
是到人间来做人，再来做人的时候什么都不知道了。你拿着这张弓，你

射的实际上是虚空的东西，不是实实在在的。你在人间学的做的都是虚

空的，因为你在虚空法界中生活。真如的本性、真正人间的本性就像太
一、修心篇
阳。你的罪障犹如天上的乌云，乌云可以遮住太阳。太阳是你的本性，

等乌云过了你的本性又出来了。人有的时候很善良，这是阳光。但人在
充满仇恨的时候，就是乌云遮住了他的本性。夫妻打架的时候彼此恨着

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