Page 134 - 修心三册
P. 134
修心
他、救度他。这一世没有度到这个人，菩萨下辈子再跟着他、再救他。
还没有把他救成佛，下一世再跟着他。这才叫常精进菩萨。常精进菩萨
三
是非常勇敢和有智慧的一位菩萨。菩萨要有这种精神，要不停地救人，
册 要有信心，今天做不好的事情明天还要做，就是要达到目的，这才叫精
进。你们谁精进啊？
老师告诉你们，钱在人间有得赚呢，但是人命很短。只有抓紧时间
多修心，人间的其他事情都可以暂时放一放。想想一个人过去再风光，
到现在就什么都没了。如果过去什么职位都没有，只好好地念经，直到
今天，你走的时候不会痛苦的。因为你没烦恼忧愁，没有牵挂，没有
什么可以留恋的。无疾而终是不容易做到的，这靠的是平时的功德和功
力。老师看看你们都不容易。每一个学生都会犯错，也有做好事情的。
老师讲你们的毛病实际上是锻炼你们克制自己的能力，你能有这个境界
让人家讲你，你才能够锻炼出这种心智。大家要记住：学会克制自己，
让环境来锻炼你自己。不好的环境最能够锻炼人。越是不好，越是不开
心，我越是要开心，对方就不开心、生气了。你越是不开心，对方就越
开心。这是修心初期境界。
悟本性的人。看一个人是不是悟本性的人，就看这个人肯不肯度众
生。能够度众生的人就叫开悟者。如果住深山，就是没有开悟的人。谁
住深山啊？就是自修，把自己关在山上，就只知道修自己，这些就是没
有开悟的人。靠自己来修炼自己，很难有觉佛性。只有在度化众生的
同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵魂。如果你没有从人家身
上得到很多的智慧，你这个人是不能成才的。举个例子：你跟很多人接
触，你才能学到很多的本事；你如果不跟人接触，从小就关在山上，你
最后还是一个没有智慧的人，因为你什么境界都没接触到。所以你是个
什么都不懂的人你能去哪里啊？明白了吗？
开悟者要度众生。当一个人没有开悟的时候，他所讲的话、所做的
120
