Page 140 - 修心三册
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修心
所以要产生本然体，就是说我们修心要让心产生一种本然体。什么
叫本然体？就是本来就有的很自然的一种体现。你们想想看，现在有几
三
个人能原谅别人？瞋恨心造成一种业，就是众业，众业就是老师经常给
册 你们讲的共业。如果大家都恨这个人，都恨这个国家，这个国家就会
有孽障出来，这个孽障就是打仗、战争。就像两伊战争，他们为什么打
到现在还打不清呢？就是因为他们有共业，有一个共同的业力在，因为
他们不愿意放弃他们的仇恨，他们不愿意化解他们的仇恨，他们不愿意
改变他们祖先留下来的仇恨，所以这个业就让他们的子子孙孙一直报下
去。这就是他们的祖先不积德，才让他们的后代继续造业，继续受苦。
如果他们双方能相互原谅，两伊战争不打的话，他们的子孙后代不就幸
福万代了吗？这个就是佛理啊，我们学的就是这个佛理。但是有几个人
肯原谅人家呢？这就是人的一种劣根性造成了他的孽障。所以恨人家是
要付出代价的，是要伤害自己的，是会遗传后代的。
不要去恨人家，天大的事情也要原谅人家，这才叫菩萨。为什么你
们做了这么多坏事情，你们念几遍《礼佛大忏悔文》菩萨就原谅你们了
呢？因为是菩萨。而你们能原谅人家吗？谈恋爱谈失败了，嘴巴里讲
“我不恨”，心里能不恨吗？想起来就恨呀。想一想老师讲得对不对？
佛法对不对？什么叫本然体，就是心是最原始的本性。看见别人有灾难
了，感觉他们很可怜，那种感情是出自本然体，就是人之根本。人的根
本就是很善良的心，人的根本就是很同情的心，人的根本就是你好了我
开心，你不好了我难过，那才叫菩萨心。这就是本然体，这就是人之
根本。
你的根本就是你的心，你的心本来是没有魔的。有人会问老师：
“老师，心不是有魔吗？为什么你说没有呢？”因为这个魔是你自己的
心招惹来的。比如你要钱了，财让你着魔；你要赌博了，赌让你着魔。
对不对？如果你今天想吃，你也吃成魔了；你今天想睡，人家说有睡
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