Page 211 - 修心三册
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好？好。那个人好不好？好，都好。你干嘛非要讲人家不好？你去讲人
家不好干什么呢？你讲人家不好，并不代表你好啊。如果人家讲了你不
好，但你还是很好啊。你有本事你自己好好做，人家讲你是人家的事
情，人家造口业。你去讲人家，你们就是半斤八两了。你为什么要去讲
人家不好呢？讲人家不好那是最划不来的事情，第一，挑拨；第二，诽
谤；第三，造口业；第四，给人家创造一个反击你、攻击你的机会。你
这不是给自己找麻烦吗？
你可以自己进步，你为什么要说这个不好、说那个不好呢？你们没
有智慧，讲出来的话就是造口业。如果你们开悟的话，你们讲出来有些
事情就算有点错，只要你的心真的是正的，菩萨也不会怪你啊。因为你
们的心不正，你们到老师面前来讲这个不好讲那个不好，讲这件事情讲
那件事情，实际上老师很清楚啊，你们是带有私欲的。因为你们每个人
都有喜欢的人和不喜欢的人，所以你们对自己不喜欢的人讲一些，好像
是对事不对人，实际上你们就是对人而不是对事。你们在佛堂，在老师
这里学了这么多年佛法，如果你们在安排工作、在做事情当中还有私心
杂念就叫乱来，就是浪费时间。要公心啊。因为你们不是做给老师看，
也不是做给你们自己看——菩萨在天上，地下有鬼，全部都知道。那
你骗谁啊？到最后你骗的是你自己，而不是骗的人家啊。老师就是知道
你们有这种偏心，笑笑也就不讲了。但是要知道，你骗得了天上的菩萨
吗？你骗得了下面的鬼吗？做到最后连一点功德都没有。已经在做功德
了，为什么还要弄个口袋，这里在装钱，那边在漏出去？修心学到后来
就是一边装进去，一边漏出来。所以要有戒律，戒律为一切法的基础。
一、修心篇
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