Page 215 - 修心三册
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年的佛，我学了几十年的佛，我什么都不懂啊。”这个叫真不懂啊。因
为我们在人间，活到老，学不了。我们要学的东西太多了。没有这个境
界，你什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。因
为你不明白这个人间就是来走一遭的，人总有生老病死啊。生出来很痛
苦，老了也很痛苦，生病了很痛苦，死的时候更苦。实际上从头苦到底
了，哪有真正的享受啊？再有钱的人能享受什么？不能达到永恒的享受
就不叫真正的享受。你天天在外面干活，出了一身汗，到卫生间把自己
冲得凉凉的，你觉得是享受了吗？等你享受完了之后是什么样的呢？接
下来又是一头大汗，浑身发臭。那你这叫享受吗？你有本事，把身上洗
得干干净净，以后不会出汗了，躺在空调当中，永远是这样，那你才叫
永远地享受。暂时性地享受就不叫真正的享受。而到了天界，到了真正
地超脱六道轮回，那你才叫真正地享受，因为这个时候你下不来了，在
天上多好啊。
要想通啊，要懂得菩萨的心。老师的学生必须守戒，绝对不许做错
事情，不许再贪。给你们几句话：好自为之，多多守戒。要听话。绝对
不许搞小帮派，绝对不许以私对公。你们可以骗得了老师，你们可以骗
过自己，但是你们骗不过菩萨、护法神，也骗不了鬼。所以你们这一
切都是枉然的。假的是没有用的。老师今天不想讲下去了，老师今天最
后再讲一句，普通的人认为“想做到，我一辈子都是想做到”，叫“无
明尽”。我们要把无明弄到尽头。也就是说无明已经没了，我们都明白
了，我们不是无明，叫“无明尽”。“无老死尽”就是我们以后没有生
和死，我们不会老死的。就是让自己的智慧永远没有烦恼，叫无烦恼。
所以《心经》里讲“无明尽”“无老死尽”，就是这个道理。真正开悟
一、修心篇
之后我们就不会有老死了。因为肉身是暂时的，犹如一辆车一样。这辆
车坏了可以换一辆。而你的灵性就是你的本人可以进入另外一辆汽车，
照样开你的车。你下辈子投胎了，你就是换了一个躯体，就像我们现在
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