Page 214 - 修心三册

修心

我要借假修真，我要好好念经。我争取下次不要再来了。还迷恋这些东

西啊？迷恋孩子，放不下，最后还是走掉了，让孩子增加多少痛苦。看
三
看有些母亲，对孩子百般照顾，最后走的时候还要讲：“孩子啊，我就

册 是舍不得你。”孩子现在只要问老师他妈妈的情况，马上泪流满面。想
想看，你母亲不难过吗？你走了还要让孩子难过，这也叫对孩子好吗？

真正地对孩子好，就要该放的就要放，该舍的就要舍。孩子在父母亲身

边是长不大的。该舍的东西就是要舍，在人间就要有这种境界升起。所
以心要解脱。心解脱了，也叫局部涅槃。就是说有意识的涅槃，并不代

表你真正地想通了、想空了。因为你暂时放下了，你只不过在某一件事
情上想通了，你就是叫局部的涅槃，就是局部地空了。真正的死后涅槃

才是全部的涅槃。当你真正死掉之后，你什么都解脱了，也不难过了。

而且你死后，你的灵魂可以看见孩子。“没事，我本来就要走的，你们
自己好自为之吧”，不伤心了。孩子也不会伤心。这个就叫空了。你们

现在几个人空得了啊？今天想着孩子，明天想着母亲，后天想着老公老

婆、家里的房子等，哪天是个尽头啊？哪天可以没有事情？
大乘佛法、小乘佛法都能达到寂灭，只是境界的道场。小乘佛法的

寂灭只是局部的寂灭。也就是说，因为我要保护好自己所以我才修心，

我把自己修好了就可以了，这叫局部的开悟。老师不是经常跟你们讲：
一个人只管修自己，实际上他是局部的开悟；而整天想着世人，想着

世界上各种各样人的痛苦，想到要帮助人家的人，那才叫学大乘佛法，
这种人才叫真正的寂灭。寂灭就是把自己已经掏空了，他没有自己了，

他就没有痛苦了。老师经常跟你们讲，人的痛苦就是自我意识太强，他

才产生痛苦。“我没面子了，我怎样见人啊，我不要活了……”所以大
家要记住，修行就是要去除我们的无明。无明就是不明白。我们修了半

天什么都不明白。因为我们在人间，以为很明白，实际上我们什么都不
明白。想想看，老师这个法门才下来，有多少人在网上说“我学了十几

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