Page 142 - 修心四册
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修心
世所修的业，这个业有善业有恶业。他能够知道今世的好坏，实际上他
就是懂得善恶，他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人，在
四
今世不知道这个事情的好坏，实际上就是这个人前世所造的恶业让他不
册 能有悟性，他就是前世没有修行的人。大家明白吗？所以作恶者，愚痴
也；行善者，智慧也；修行者，开悟也。一定要懂得只有修行才能开智
慧。如果一个人说我开悟了，这个开悟大不了只是局部开悟，是在某一
点上自己知道好坏了，并不代表所有的事情都知道好坏。所有的过去生
中的业障都是现世造业所感。“现世造业所感”就是说你前世好的和坏
的就像有一个导火线，你前世好的东西，就算今世某个时间该你发财
了，但你这辈子没有做好事，你的这个财就没有了；你前世的恶业，在
你应该报恶的时候，如果你拼命地做善事，可能这个恶业就不报了。所
以真正要控制的是今世的业力，就是感召力。也就是说你看见一个地雷
的导火线，你可以不去点燃，它就不会报；同样，你看见一个好的彩球
来了，你可以去接。这都是在你今生所造的业当中，这个跟你前世已经
没有关系了。听得懂吗？所以整体来讲最重要的就是把握现在，佛法讲
叫把握当下。
修行真的是不容易，一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧
的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古以来就有一句话说“不
识字没有关系，不识人头可不行”。如果自己都不知道这个人是好人还
是坏人，你就会受他的骗。就像许多离了婚的人说：“我当时是瞎了
眼了，现在后悔莫及。”你就是瞎了眼了，因为你没有慧目，你没有智
慧，你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的，你就是一个愚
痴之人。因为你过去没有修行，才会造成这样因果报应，因为一切众生
缺少的就是慧目。所以不能执断，执断就是执著的判断某一个事情。不
要执著的去判断某个事情。很多人为什么会执著？因为他的前世种下了
恶因，所以他受恶果。在阎王老爷那里判他的时候，就会让他投到很凶
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