Page 168 - 修心四册
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修心
以己悲，就是说不以为自己接受了现实痛苦而想到悲伤。不以己悲是无
我的境界，是不感觉自己一直在受世间的一切所影响。不以己悲就是说
四
因为这个世上给你带来了很多的悲伤，你不要以为自己已经在受这些悲
册 伤、这些苦难了。就是让你要忘我，让你摆脱自己，自己要离开这个
悲伤。
因为我们在世上都会有很多的悲伤，所以我们要不受世间一切色受
想行识影响。也就是说我们所感受到的一切，我们所想到的一切，我们
所看到的一切和意识形态的东西，所有这些东西我们不要顺着它去。不
要感到自己“哎呀，我这个悲了，我就很悲了。这个事情我受了苦了，
就是很受苦了”。你不要把这些东西从精神上来承受它，因为精神上承
受它，说不定你的精神上是在用它。也就是说你这个空性自然体，这个
空性自然体其实就是让你能够接受这个意识形态方面的东西。
举个简单例子，如果你有物品，你家里又有一个仓库，你可以堆放
起来。对不对？但是如果是一个空无一物的东西，你应该拿什么来接受
呢？要用气球吧？那你也应该有一个气球来接受这些空性物体。但是当
你接受了这些东西之后，你有两个不同的东西，一个是用像器皿一样的
东西来接受这些物品；还有一种是意识形态的东西，它是空的，它是幻
觉。就像你有一个气球，那这些东西就会装进你的心里。老师现在教你
们修行的人不要有这个气球，而是要把这个气球给它弄爆掉，要无我。
要在你们心灵深处没有这么一个让你接受一种心灵受伤的东西，你的心
灵就不会受伤。听得懂吗？因为心灵受伤是进到了你的心灵之后才停
住，才让你受伤的。明白了吗？真正当心灵受伤的时候，是因为你有这
么一个东西来接受它，所以你的心才会受伤。如果你连这个心都没有的
话，你说你的心怎么会受伤呢？
所以外围是一个空间物体，内在是一个空性物体，而这个空性物体
实际上就是让你忘我，忘却自己，让你把它捅破掉，没有这个东西。所
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