Page 176 - 修心五册
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修心
看见唐僧被人家妖怪捉过去的时候，他一着急，他的原形就显出来了。
你们现在也是一样，表面上说：“我看穿了，这个家无所谓了，孩子大
五
了我可以放心了。”你放得下心吗？这个家你放得掉吗？孩子大了你还
册 是放不下心啊。你就算身体上出了点小毛病的话，你放得下心吗？你放
不下的。
一个人看世界要懂得“受、想、行、识”。受想行识是什么意思？
就是你感受到的、你想到的、你行为上的、你意识上拥有的。所有的受
想行识皆不异空，是什么意思？就是所有的受想行识全部都是空的。也
就是说你想也是想出真的东西来，你感受也是真的东西，你所拥有的
东西是真的东西，但是暂时性的拥有，因为你是五蕴假合之身（你的五
蕴皆空）。举个简单例子：你人都是假的，那么你所拥有的东西你说是
假的还是真的？不就是假的吗？你买的苹果、买的香蕉，你拿去给一个
洋娃娃吃，就像孩提时代跟洋娃娃玩（洋娃娃叫妮子）。“妮子啊，我
给你削苹果吃吧，我给你吃香蕉。”你说这个洋娃娃会吃吗？因为人是
五蕴和合而成，本来就是空的，所以人所拥有的一切都是空的。这个小
洋娃娃是空的，所以这个苹果、这个香蕉也是空的。因为是你想出来的
东西，你人本身就是空的，所以想出来的也是空的，这叫空想。听不懂
啊？你人都没有了，你想出来的不是空想吗？你人都没有了，你思维出
来的不就是空思吗？因为这本身就是没有的东西。
“五蕴皆空”实际上叫“非想非非想，非想非无想”。什么意思？
我没有去想—非无想，但是并不代表我没有去想。这都是哲学啊，哲
理啊。我又要举例子给你们听了：比如一般聚会，很多菜已经放好了，
当你肚子饿的时候，人家都还没吃，这时你很想吃对不对？但是我不
去想。因为大家都没有吃，我不可能一个人先吃的，这叫“非想”。而
“非无想”就是说并不是说我没有想过要去吃啊，我想过了，但是我没
有去想啊。你到底想了没想啊？想过了，但是我后来又没想，等于没
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