Page 88 - 修心五册

修心

做任何事情的时候，你是看不到结果的，你必须修自己的灵魂，修自己

的肉身，你才能得到自己的法身，才能悟出讲课。因为你的灵魂没有被
五
修好，你的肉体没有被修好，你得到的是一个人间的空的法身。见自己

册 的法身很重要，见到自己真正的法身就是见到自己的本性。人就是活在
法界里面，而在人间的法界本身就是虚无缥缈的，它是五蕴假合之身，

如果你把这个东西当成真的了，你就傻了。举个例子，你现在肚子很

饿，你拼命吃一样东西，当你把它吃完的时候，你是不是觉得饱了？这
是假饱。因为过一两个小时之后，很多人又会饿了。这是不是假的？就

像我们在人间做人一样，很多人以为自己做出了很多贡献，很多人以为
自己做错了很多事情，以为这辈子完了。如果你们到沙滩上去走一走，

你们在沙滩上留下一串脚印，但是当一个海浪过来的时候，你的脚印还

有没有啊？等一阵海浪冲过之后，你的脚印什么都没有了。人也就是五
蕴假合之身。

所有的人所学到的东西、所看到的东西，实际上都是假的。你今天

眼睛睁着，你看见他了，你看见谁了，实际上你眼睛一闭，你又没看见
了。所以老师给大家讲，要见自己的法身，就是见自己的心佛—自己

的本心，心里有这么一位佛菩萨在那里。所以人要见到自己的心佛，

就是见到自己内心最深处的东西。按照哲学来讲，就是要见到你内心深
处的理念，要触及你的灵魂。如果一个人触及不到自己的灵魂，做什么

事情都是不会往心上去的。要记住，见到自己心中真正的佛很不容易，
就像见到自己的本性一样也是很不容易。同样，和见不到自己的良心一

样，很多人现在昧着良心在赚钱，昧着良心在说话，这就是人最糟糕的

地方。因为他已经被人间的污泥浊水冲脏了，所以他见不到自己的本
性，也见不到自己的良心。当一个坏人在做坏事的时候，他能知道自己

做了什么事情吗？他要是知道，他就不会做这些坏事了。所以我们要自
度自戒，就是自己度化自己，自己有自己的戒律，就是克制、守戒，不

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