Page 87 - 修心五册

的。而任何世界万物物质和你所看到的一切、所拥有的一切，都是没

有自性的。也就是说，你今天有了，明天可以没有。反过来讲，儿子是
这样，女儿也是这样。今天你拥有了女儿，但是过几天，她出嫁了，从

此跟妈妈断绝关系了；儿子也是这样，看看现在有多少孩子，出走了也
就出走了，就没了。这叫无自性。它本身没有一种自悟、悟性的潜能，

所以你永远不能够化解它，永远不能够驾驭它。你只能看到，你只能使

用，而且这个人间法的使用是短暂的使用。
要明白法本身是没有自性的，法是因缘而生的。就是说，因为有这

个缘分而生出来这个法。比如说，我跟他感情好，是因为你跟他有这段
因缘，才会感情好。如果你跟他没有这段因缘的话，你跟他会有感情接

触吗？再就是，我今天喜欢这个孩子，因为你喜欢这个孩子，才产生了

因缘，才产生了这个法。因为他是你生出来的，因为他到你肚子里了，
你十月怀胎把他生出来，有这个因，有这个缘，才生出来这个法。如果

你不生他的话，你不知道这个法。为什么母亲爱孩子比父亲爱孩子多一

点呢？因为母亲是十月怀胎，痛出来的，而父亲就没有这个体会，他这
个讲课和因缘就不深。

修行要真正地从心里来学，要懂得因缘是和合而成的。什么叫和

合？就是 1 加 1 等于 2。如果 1 加 0 还是 1。你的感情正好碰上了这个
缘分，才等于 2。如果你的感情没有跟这个感情和合，那就不成为一个

果。所以任何的人间法均是无常的，就是这个道理。我们在法界，所有
看到的东西，实际上都是应缘而生。因为应了这个缘分，我们才会在人

间和大家在一起。如果不是这样的话，你怎么会合在一起呢？你们在中

国的时候，谁认识谁啊？因为观世音菩萨，大家才会在一起，这就叫
一、修心篇
因缘。

老师接下来给大家讲“自修自行”。就是自己修，自己行。就是
说，一边修，一边行，自己修，自己来控制自己的行为。因为你在人间

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