Page 154 - 修心六册

修心

地啊。而我们现在有多少人没有顶着天，没有立着地，做着鬼的事情。

所以，人应先做好，修行首先是立人，其次是学善。善是什么？善为、
六
善修、善念，这个善就是能够真正帮助你超脱六道轮回的善，这个善就

册 是慈悲啊。一个人的善心、善念不就是慈悲心吗？如果这个人没有善
心、善念，他哪来的慈悲心啊？有善是为上，虽然你没有马上得到菩萨

的境界，但是你必须在心中有一个基础，这个善业要共享，你必须心中

想着很多的善，并要帮助众生，救度众生者才称为善。如果这个人还没
有帮助人家，只是自己在学习、修炼，这个人实际上还不能称为完整的

善知识。真正的善要学大乘佛法，救度众生，才称为善知识。
我们要以戒定慧来对治贪瞋痴，这是很重要的。必须戒掉很多身上

的毛病，我们不贪心，我们就不会愚痴，这就是对治，就是对抗它。比

如说，你生病了，你要不要吃药？你吃药不就是治你生的病吗？你今天
生病了，所以你才需要吃药。我们今天人有杂念、有烦恼，所以，我们

必须修心念佛，要学佛理，学佛法，要对治，就是要解决这些问题。实

际上，无为法是为无相，就是没有相。一切有为相，实际上，我们什么
都没有了，我们哪来的相？我们没有相，就是不着相，就是我们对世界

上一切东西都放弃了。所以，懂无相即为空，当我们修行做人的时候，

懂得这个世界上的一切都是无相的，实际上，我们又空了，为什么？把
世界上的一切都看穿了，都明白了，实际上，你就空了，对不对？想穿

了，不就是想空了吗？就是这个道理。所以，有空者，这个人才会不着
相，才是悟者，才是悟道之人啊。修行就是悟道啊，你连这个道理都不

明白，你怎么能够学好佛法呢？

老师经常跟大家说，四大皆空，看穿了，明白了，什么都是空的，
对不对？所有的一切均为空，你在空的里面想得到什么呢？你什么都得

不到，你最后得到的就是空。我们在人间有钱有名有利，最后走的时候
一切都是空，你能得到什么？你能带走什么？今天某某人这么有钱，

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