Page 106 - 修心七册
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修心
着我们。
很多信佛的人，一直盼望着佛菩萨能够出来救我们众生，但又不相
七
信佛菩萨会救我们，这就是人的迷惑，他才会颠倒，所以，迷惑和颠倒
册 是放在一起的。一个人只要迷惑了，接下来，他一定会做错事情，就是
颠倒了，怀疑菩萨灵不灵。有时候，他也会用一些佛教的言论跟你说，
“一切有为法，如梦幻泡影……应作如是观”，不知怎么修，不知怎么
学。实际上，抱怨这个，抱怨那个，你又怎么能够拿佛菩萨的经典来实
践呢？不能拿佛菩萨的经典断章取义，要懂得佛和佛性经常出现在我们
的心中，不是在文字意义上的佛，也不是书籍和经典当中的佛，要知
道，佛真正出现在你们的面前，就是你们的心佛。心中有佛，就是如是
观，你就拥有了心佛；心中有正佛，你就拥有了心佛。
我们一进入这个世界，就是进入红尘，生老病死，财色名食睡，喜
怒哀乐都是不长久的，必须看破，必须放下。我们生出来到人间是幻
觉，等无常一到，我们在人间的名闻利养全部都会化为乌有，所以，一
定要在人间不执着。老师告诉你们一个好方法，不执着的人，不会产生
怨恨心，一切随缘生。
修行就是学纯、善、美，纯洁、善良才能显示出你的美丽。美并不
需要理性，在心灵自由的时候，美就会自然地涌现出来。帮助人家的
人，修行的人，用不着你跟他说，他自然就会帮助人家，这是自然流露
的美德。儒家讲的“仁义礼智信”，也是美的基础，而现代人的自私、
贪婪、凶狠、奸诈和失信，实际上已促成了人类在无常的这个世界当中
任意妄为，已经恣情纵欲，已经离开了人本来就具有的“仁者爱人”的
原则，“仁者爱人”，就是佛法界所讲的慈悲的表现。
正义者是忍，一个人如果说我是很正义的佛，我修行很正，这个人
一定是能够忍耐的。如果一个人不能够忍耐，经常跟人家争吵，指着人
家鼻子骂，这种人实际上不能成为佛，这种人绝对不是正信的。
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