Page 110 - 修心七册
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修心
迷惑的思维，都不会常住在你的心中，也不会生出来，所以要正。
我们做人要少欲知足啊，欲望越少的人，越能知足。我很知足了，
七
我今天有一口饭吃，我感恩啊；我今天有个地方睡觉，我感恩啊；有这
册 个人间让我来修行，让我从这个人间能够直接进入四圣道或者西方极乐
世界，那我要感恩啊，一切都在感恩中。在感恩当中，你才能自性皈
依。所以，少欲知足，能离财色。
自心皈依正，念念才能无邪见。自心皈依正是什么？就是你的心才
会产生正念。你的心有了正念之后，你的每个念头出来才无邪见，不会
看错，所以，以无邪见故。你的脑子里都是正的，所以你没有邪见出
来，你这才是没有邪知，没有邪见故。
不要人我、贡高、贪爱和执着。很多人以为自己不错了，做了很多
的功德，以为自己很了不起啊，经常抱怨人家怎么怎么不好，这就是自
身的贪爱、执着的开始。所以，真正修行的人要懂得解脱自己，要懂得
度化众生。要想得开啊，我们在人间吃苦，实际上我们就是在吃补啊，
补什么？补你过去所为造成的业障，弥补这个漏洞。吃苦就是吃补啊，
你虽然吃苦了，你补进去了。
发菩提心，就是要将清净心转化为清净信，你的心首先要清净，你
的信念才会出来。信念非常重要，老师让你们首先要心清净，然后才转
化为清净信。《心经》里有一句话，“以无所得故。菩提萨埵”。大家
想一想，这句话在佛法中的分量是相当重的，“以无所得”就是悟无
所得，就是你悟出来这个世界什么都没有，叫“悟无”，这个世界上所
有的东西都是得不到的，叫“无得”。无得才能断烦恼，才能不执着。
所以，一个人如果能够什么事情都得不到，他会觉得这个世界是悟无所
得，他就没有烦恼。无所得就是无所住，你得不到，你哪来的心去住，
又能住在哪里呢？
你没有去得这些东西，你心中没有这些东西，那么这些东西怎么会
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