Page 140 - 修心七册
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修心
无去。
所以，人家说心想了半天，白想。很多人在吵架的时候，会想很
七
多，夫妻一吵架，马上想着：我真恨他，我不能跟他下去了，我找另外
册 一个吧，我要去做什么事情了，我要怎么样、怎么样。想了半天，难过
的时候说不定还要发封短信给过去的男朋友，或者给过去的女朋友，抒
发一下自己的感情，到最后呢，什么都好起来了，一切都没有了。你们
谈恋爱有没有这种情况啊？吵架的时候，是不是马上就想去动动什么脑
筋啊？真是愚痴至极，一切如如啊，无来无去。
修行人最要紧的是要懂得恒在常住，永恒在于常住，我们修行人要
想永恒地修行，要让常住的心不变异，就是没有变化。我今天开始修行
了，我明天也是修行，后天还是这样修行，我永远这样修行，你就成
功了。
如如不动不变异，法身佛本自如如。什么叫如如啊？你的这个心在
人间，你虽然有肉身，但是你这个心的肉身和你这个心已经修成法身
了，已经是菩萨了，你很自然，你一切都是自然的，自在如如，恒在常
住，对不对啊？你们的心里是佛，你们的身体也像佛了，所以你就智德
圆满，你的智慧和你的道德、你的品德一定会圆满的。
走遍法界，既是佛身、佛言、佛思维。比如说，整个的法界，你有
一个超思量，无始无终，非修非证。超思量是什么意思呢？因为你有菩
萨的思维，你想问题比人家想得还要深、还要远，你想到的是无始无终
啊，这个世界本来就没有开始，也没有终结，哇，心里多开心啊。很
多人不就是因为想到：“我生了癌症，过劫要死了。”一直难过，如果
你的心量像菩萨一样，想到我永远不会死的，子子孙孙，我以后还会投
胎，我以后还会怎么样，当然这样想的境界很低，但无始无终就是说，
想得很远、很远，会摆脱你在人间的苦痛。
非修非证。很多人说，我要证悟佛法，其实修行人证悟在心，我本
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