Page 141 - 修心七册
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来就是这样，我本性就是这样，我就是个证悟佛，我不需要人家来证悟
你。举个简单例子，你是位教授，你走在马路上，你会挂个牌子说你是
教授吗？你又不要人家证悟，你本来就是教授。很多人很牛，怕人家
看不起他，想显示自己有钱，每到一个商店就把皮夹子拿出来，把钱点
点，这种人谁都看不起的。显现自己本身就是不开悟。你本来就是菩
萨，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟啊。
心实际上是没有表现的，很多人以为心是会表现的，实际上心是被
外心所表现的，内心是没有动作的，所以，真正修心修得好的话，心已
经定下来了，没有表现了，心定下来了会有表现吗？停下来的汽车会动
吗？所以，心是没有表现的，本来就是宇宙的大心啊。我们的心跟宇宙
一样大，根本没有表现，宇宙、天空、未来，一切都是照旧，一切都是
自然的，有什么表现啊？然后纯净本心，纯净没有分别心；明空，明白
一切都是空的，这才是你的真心。
真正的心只是有知识，因也没有，果也没有啊。因为心的外心，是
由你接触到六尘之后，你所沾染的那些习性进入你的外心，让你的心变
得肮脏，变得下流，变得无耻，但是真正的内心呢，只要散发出佛的光
芒，把外面外心的一切肮脏全部扫尽，没有因，才没有果。
我们原来就是这样，我们根本不用忍辱啊，你不要去想，哪来的忍
辱啊？还要说断烦恼尽。真正的大乘佛法讲到断烦恼尽，如果你没有烦
恼，你要断什么烦恼呢？我不造烦恼，我哪来的烦恼啊？不增也不减，
所以，心是完全平等的，是干净的，“不增不减，不垢不净”，讲到
《心经》了吧？要明白啊，心无有起，心没有起来过，心根本是不动
的，原来就是空的，所以，因缘俱灭，你的因没有了，你的缘分也没
一、修心篇
有了。
实际上，人生最后就是一个现象啊。你活在人间就是一个假的、空
的，像木偶一样，不就是来走一走吗？如果你的心不动的话，你能做什
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