Page 86 - 修心七册
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修心
它成熟。什么叫成熟？成熟就是等到这个果子要成熟了，你才能把它摘
下来，也就是说，我们在度人的时候，这个人还没有完全相信，就是说
七
明这个佛缘还没有成熟，我们今天在做功德的时候，只是在拜佛，而没
册 有念经，我们就是不成熟。善缘成熟，才会引来机缘成熟。当一个人机
缘成熟的时候，他才能做成某一件事情。人家刚跟你谈恋爱没几天，你
没有身份，你跟人家说快点结婚吧，对方马上就离开了，这属于善缘不
成熟，机缘就不成熟。等到他愿意跟你结婚，愿意跟你好，那就是机缘
成熟了。
修行不容易啊，不要乱来，不要以为根本，而得成就，就是说，不
要以为我们做了一点好的事情，我们就能够得到好的结果。很多人就是
刚刚拜了拜佛，我今天请了一束花给菩萨，就说：“我怎么还不灵啊？
我这个事情怎么还不好转啊？”不要以为这个会有成就。实际上，真正
的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，
就是你的根本，你才能成就。你造房子必须有一个很好的根基，而这个
根基就是你的良心、善良、慈悲心，懂得法喜心、懂得布施心，有了这
些心之后，你才会成为你的根本，而有了这些根本，你才能造房子，房
子才能造得高。
要懂得多做十善业，就是永断杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不
两舌、不恶口。妄语是什么？就是说谎话。两舌是什么？就是挑拨离
间。恶口就是骂人。这些都会造成你终生的修行不圆满，这些毛病你们
都有啊。还有绮语，就是把人家说的话的意思乱讲；还有不能贪瞋痴，
不能邪知邪见。邪知邪见是什么呢？很多小孩子就以为自己从小会狡
辩，对不对？有一个小男孩，人家说他：你头发这么长，为什么不剃
啊？他说：外面都是这样的。问他：“为什么不刷牙？”他说：“睡得
太晚了。”问他：“这个人坐在桌子上吃饭的样子怎么那么难看啊？”
他说：“我们流行的。”——这些就叫邪知，他不知道什么叫正确？他
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