Page 90 - 修心十册
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修心
是别人给你的东西，就是今天老师让你们修行修心了，这也是你们本身
命中已拥有的善行善德，而不是老师给你们加进去的东西，因为你们本
十
身的良心很善良。所以，无作似无生，无生法门。
册 接下来是虽行无作，虽然我们修行人无作，是什么意思呢？就是说，
我们现在做的一切都是空的、虚的，就跟没有做一样。老师问你们，当你
们要死的时候，你们所有的衣服、所有的房子和一切，你都是带不走的，
你就跟没有拥有过一样。你再好看的太太，到时候你要走了，你也是带不
走的。你再多的钱财，你也带不走，那不就跟没有一样吗？你现在有一个
工厂，到你退休的时候，你要卖掉了，你还有吗？老师认识多少大老板，
过去很有钱，现在死了，还有什么东西啊？虽行无作，行的就是无生法
门。我们行的是什么？无生法门。这个法门有吗？例如，我们现在好好修
行，学好了，结束了，这个法门也没有了，对不对？老师问你们，你们小
时候上的幼儿园、学校，你们现在毕业了、参加工作了，那么这个学校对
你们来讲还有吗？结束了嘛，对不对？道理就是这么简单。
受身指的是什么？受身讲的就是五蕴假合之身，也就是说，我们现
在这个身体，就是五蕴假合之身，就是空的啊，我们的身体都是假的，
大家看到一个人死后还有什么？装进棺材埋进泥土里，几百年、几千年
后慢慢地变成化石了，想想看人有什么？为什么要把这个假的身体看得
这么重呢？为什么要为这个假的身体付出这么多？为什么不能为自己的
灵魂这个唯一的真的东西付出更多呢？
所以菩萨度众生，唯一的法门就是无生法门。菩萨度众生，就是你
是应该得到什么法门，菩萨就给你什么法门，这个法门不是生出来的，
是你本来就拥有的，老师跟你们一讲佛法，你们就能够贯通理解，这个
法门就是你们自己的。举个简单例子，你们家里什么东西都有，但是你
住在这个家里，你不知道这个东西放在哪里了，老师跑进来说，我知道
你们家里的东西都放在哪里了，那个老虎钳子在厨房后面的箱子里，你
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