Page 91 - 修心十册
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去一找就找到了，那说明这个东西是你的，不是老师的。你们的良心本
性都是很善良的，你们都是菩萨，你们要多多去启发自己的本性，你们
很快就会拥有属于你们自己的东西。
而现受身，也就是说，在现实的修行的身体当中，三界一定有受
身，什么意思呢？就是说，你现在是一个修行人，如果你没有这个肉身
来受报，你怎么能够来还清你的业报呢？举个简单例子，隔壁邻居跟你
吵架，你打了他的孩子，他恨得不得了，如果你没有自己的这个身体，
只是在嘴巴里说：“对不起，我打过你孩子了。”他家里一定不服，一
定要找你的身体打还给你，给你一个嘴巴，所以你的这个身体被人家打
的时候就是受身，受到这个业报了，如果他打不到你的身体，他骂你一
定还不解恨，大家听得懂吗？要明白，菩萨靠一个法身来度众是不行
的，必须有受身。这个法身就是你的光明心，就是你的光亮身，也就是
说，你给别人带来了一种无形的身体，这种无形的身体就是法身，单单
用无形的身体到人间来受报、来度众，肯定不行，必须有受身。今天你
们吃苦了，出去劳动了，被人家欺负了，你一定要有这个身体被人家欺
负，否则你这个债务就还不掉。
修行要把自己的本性修出来，自己的本性是什么呢？本性就是顺应
天地自然。如果今天这个人的脾气很倔强，人家说什么，你就不听什
么，人家这样，你非要跟人家对着干，你这个人就不叫顺应天地，顺应
天地就是顺应自然，顺应自然是什么？今天该我受了，我就好好地受；
今天该我倒霉了，我就倒霉；今天下雨，我淋到雨了，那是自然的；今
天被老婆骂了，那也就骂了，谁叫我自己做错了事情？谁叫我自己有这
个冤结呢？这就叫自然，这样就不会有烦恼心，不会有去跟人家打官司
一、修心篇
的嗔恨心了，一旦有嗔恨心之后，再做错事情，那就是愚痴心。想想很
多人，恋爱谈不成，就跟对方说，我要把你毁容，我要把你怎么样，这
就是愚痴之人，所以要顺应自然。
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