Page 125 - 修心十一册
P. 125
你今天修什么，你就会有什么来：你是一个很纯洁的孩子，你就会有很
纯洁的好事来；你今天布施，法布施、财布施、无畏布施，你就会得到
别人对你的布施。这就叫“相应”。你今天很纯洁，心像菩萨一样，那
么菩萨就能够很快地感应到你的慈悲，菩萨会用更大的慈悲能力来帮助
你，所以就相应了。一旦相应之后，就会退散一切灾难，这个人的灾难
就会散掉。“散掉”是什么意思呢？本来命根当中注定有的灾难，逃都
逃不掉的，但是到了后来，因为你的努力让这个灾难散去了，没有了。
“散掉”是这个概念。并不是说这个灾难没有了，实际上灾难是灭不掉
的，因为有这个劫，就一定会有这个难。
所以，做人修行要学会控制好情绪，要懂得尊师、重法、真愿、实
心。就是要尊重自己的老师，要尊重自己学的佛法，要有真正的愿力，
还要有实实在在的心。所以有一句话叫“实心是道场”，“实心”就是
实实在在的心。
这个世界天天在变化，幻化就是无常，我们要用智慧让幻化的人间
变得“无中生有、有中化无、转化意念、借假修真”。这十六个字是什
么意思呢？就是说，我们出生到这个世界当中，我们虽然有本性，但是
我们在人间迷失了方向，我们要在这个人间的五欲六尘当中把真的佛
性修出来，这就是“无中生有”，这个词不一定是贬义词。第二句“有
中化无”，“有”是有什么呢？就是人间的那些贪瞋痴慢疑，我们要慢
慢地把它化掉，化成没有，生出菩提心，化去嗔恨心。然后“转化意
念”，就是把所有的想法都要学会转化。今天你不开心了，你一定要转
换情绪，今天想吵架，你一定要学会转化，一切都要学会转化。“借假
修真”是什么意思呢？我们今天假的身体只能活八十岁到九十岁，我们
一、修心篇
要借这个身体，赶快来做好的事情、做功德，让自己学到真正的佛。如
果我们没有这个身体，我们就是一个灵性，灵性不能做实事，而我们有
肉有血的身体，它可以做很多实实在在的事情。
111
