Page 130 - 修心十一册
P. 130
修心
人有一半都讲不出来什么是三界。佛法当中经常讲“跳出三界外，不在
五行中”，那么“三界”是哪三界呢？“三界”指的是欲界天、色界天
十一
和无色界天。这个天界都是很厉害的，很多人要修到天界三十三层天内
已经是很不容易了，更不要说跳出三界，不在五行中了。三界以外就称
之为出世法，就是超出六道了。很多人说自己修的是出世法，实际上只
册
是超出了三界。但是，你要是修入世法，修的就是六道轮回。在六道里
轮回的人，千万年间都是会在六道当中轮回的：上辈子做畜生，这辈子
做人；这辈子做人做了很多畜生的事情，下辈子又变成畜生……
举个简单例子，你在六道当中轮回，就好像你在一个大海当中，一
会儿沉下去了，一会儿把头伸出来了。头伸出来的时候你就是在人道或
者在阿修罗道；你一会儿沉下去了，那你又到了畜生道或者到了地狱
道、饿鬼道。六道轮回就犹如在大海中这么反复地沉浮。
出世法就是要达到涅槃的彼岸。涅槃的彼岸是什么意思呢？就是出
了苦海。借用刚刚用大海做的那个比喻，也就是说，我不在大海里了，
我已经跳出来了，我已经离开大海上岸了。所以，我如果跳出三界，就
是离开了三界，我就是世出世间法，我就觉悟了，我这个人就不会迷
惑。如果一个人看见别人在打架，他在边上劝人家不要打了，这个人一
定是一个不迷惑的人；如果他自己已经在打架骂人当中，那这个人实际
上还是在迷惑当中。所以旁观者清，当局者迷，就是这个道理。
老师希望大家不要迷惑颠倒人生。一个人能够觉悟，不迷惑、不颠
倒，这就是一个法门。一个法门是什么？就是我这个人不迷惑、不颠
倒，有觉悟心。人家说：“你修什么法门？”“我修不迷惑颠倒。”这
也是一个法门。为什么很多人碰到事情就迷惑颠倒？但是有些人真的很
有智慧，你不管去问他什么，他总是冷静得不得了，他讲出来的话非常
有道理，这个人就是不迷惑、不颠倒、不乱想的人。那么，不开悟就是
第二法门。人家说：“你不开悟，你是什么法门？”有“不开悟法门”
116
