Page 107 - 修心十二册

把所有的人都作为自己的孩子，因为你修行的慈悲，所以这个就是大普

度，大乘佛法就是大普度。
因为只有知道自己苦了，才会想到去度别人。你们从现实生活当

中，就可以经常看看自己学的是不是大乘佛法。比方说，你今天在这个
地方自己摔了一跤，你爬起来的第一个念头不是骂人，而是想到“后面

这个人过来，跟自己一样摔一跤怎么办？”马上把这个地方的砖头放

好，不要让后面的人来绊一跤，这个就是大乘佛法的理念。
你们在生活当中都应该这样，经常想想自己做的事情是不是大乘佛

法，不做自私的、只管自己的人。小乘佛法有一个执着心：他不欢喜
的，他不度；他喜欢度的人，他高兴的，他就去度人家，去教人家。众

生不求，他不度、不救。老师经常教你们，做人要主动地去帮别人，不

是说人家来求你了，你再去帮别人。你们很多孩子，看着爸爸妈妈手不
好、脚不好，难道还要等爸爸妈妈说：“孩子，我现在穿袜子，你来

帮我，扶我一把。”你应该主动上去：“爸爸，你手不好，我来扶你

吧。”对不对？而不是要父亲说：“孩子，我这脚不方便，你给我把鞋
子拿过来。”大乘佛法教我们懂得，今天父母这样也是我受苦了，今天

我已经知道自己过去也曾经做过苦的事情，所以我必须放下自己，赶紧

去帮助别人。小乘佛法就是因为众生不求，他不救。老师希望你们以后
不管做什么事情，一定要懂得主动地去救众生。

这个世界万物都是有妙法的，老师在这里告诉你们，修行学法里边
也有一个妙法。修行学法实际上要多听，很多东西叫“听法”；也有叫

“读法”，念经和诵经，那是两个概念，所以叫念诵。念是把声音放出

来，诵是一边在读的时候一边有所思考，所以叫诵经。还有的叫读经，
一、修心篇
有的叫听经。你们要学这些东西。老师告诉你们，你们在读经的时候，

在听人家说经的时候，不要去听他的语言，而是要去听他说的道理，道
理就是佛教的教理。很多人听老师讲课，觉得老师的声音很洪亮，很有

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