Page 110 - 修心十二册

修心

实际上，当你刚明白道理的时候，修行的真相不会在你心中悟出。

修行的真相不是说你能够讲出来，你就是明白真相。你们知道修行的真
十二
相是什么吗？菩萨都没法救无缘众生。因为开悟，只有自悟，只有自

己才能解决，菩萨讲得再多，如果你自己不能自悟，也是无济于事。
就像老师天天给你上课，你永远不往脑子里去，你永远不开悟。菩萨
册
天天跟我们讲佛法，到最后我们不能好好地听进去，你就永远开悟

不了。
如果你不明白修行的真相，你就会失去真正的修心修行的动力。如

果你们要辨别一个法门的话，要记住，真正好的法门是既修心，又修
行。如果任何一个法门说我们只修心不修行，或者我们只修行不修心，

这都是因为有一些智慧般若没有完全打开。要懂得，不管你修什么法

门，都要用心地去修自己的心，要去行，自己的行为要出来，这就是修
行。所以，发菩提心，发菩萨行，修到最后就是开悟，开悟到最高境界

就是无修。无修是什么？就是我好像修了，又好像没修，其实修心修行

已经修到你的心里去了。
我们说修行就是修修行法，修行法要有坚固力，还要精进。知道自

己不够，才会修心，要正信、正念、正时、正见。正信，就是我相信菩

萨保佑。正念是什么？就是你的念头出来都是好的，你很正。老师还要
加上修心要正时，就是我正好这个时候修了，我就能成功。很多人很善

良，但是没有老师去教授佛法，就一心念经，一心求佛，最后用了这个
法门，很多人照样到了西方极乐世界。所以正时是很重要的。现在你们

正好是在这个时间，遇到了未来法门，如果你们再早一点，就不一定遇

得到这个法门。
老师告诉你们，正时之后你就会有正见。碰到了，觉得自己是对

的，你的念头就开始了正见。实际上，你的心和行在相应中。相应是什
么？其实你们不知道，修心的人和修行为的人，这两者全部都是相应

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