Page 200 - 修心十二册
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修心
修行人要多接近善知识，要识自本性，不要已经有了金饭碗，还要
到处找宝贝。你们现在学习未来法门，就好比已经找到了一个金饭碗，
十二 就要一门精进，不要再去东瞧瞧、西看看。举个例子，一个声乐老师要
收三十个学生教唱歌，同一个老师教，三十个学生都能够学出好成绩
吗？那是不可能的，因为每个人的嗓音条件不一样，有高音、中音、低
册
音之别，每个人的个人条件不一样，学出来的效果也就不一样。真正的
修行就要识自本性，就是认识自己的本性，然后通达佛理，无我相、无
人相，直到菩萨的境界，这才是真性不移——本性不改变。
怎么样才能让自己的本性一直延续下去而不移动呢？首先要做到心
中没有是非。你今天说这个事情是对的，接下来，你就会说别人是错
的。你今天心中不知道这个事情是对还是错，你怎么知道别人是错的
呢？经常去责怪别人的人，就是因为他自己心中认为这是“是”，所以
他才会指责别人是“非”，“是非”就是这么出来的。
第二，要在心中觉得自己没有守戒，这叫戒法自然。不抽烟的人难
道要天天去讲自己今天没有抽烟吗？你不是一个打妄语的人，难道你要
讲自己今天没有打妄语吗？今天你没有偷东西，你是一个好人，你本来
就已经守戒了，你已经是戒法自然，你已经到了不用去想自己是否已经
守戒了，其实你一直在守戒。修行人心中要有一道“防火墙”，要经常
检验自己的“防火墙”是否有效果，这道“防火墙”就叫境界。经常检
验自己的境界高不高，就像电脑经常要更新软件一样，修行人也应循此
法，才能因戒生慧。
很多人一辈子都改不掉一些毛病，是因为他们没有及时调整自己的
境界，把小时候的境界用到中学、大学，到了结婚的时候还是用自己小
时候的境界。比方说，上小学时她就在学校里说：“你对我好，我就对
你好；你对我不好，我就对你不好。”到了中学、大学，她还是这个境
界，人际关系一塌糊涂。等到结婚之后，她冲着老公说：“你对我好，
我就对你好；你对我不好，我就对你不好。”结婚之前，老公对她很
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