Page 398 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

如果物质消费能够满足民众基于生存和安全的并且不断提升其品质的渴望，那么，
精神文化消费无疑能够纾解民众基于情绪和情感的天然的不稳定和多变性而引起的对
基于语言、表情、仪态和肢体动作的文化作品的欣赏和交流的需要。归根结底，文学、
戏曲、音乐、影视剧、杂技、艺术品、名画、雕塑艺术、音乐盛会、广场舞、游乐场、

主题公园等都是人类的正性情感得以释放纾解而负性情感得以收敛纾解的精神文明
方式。
在现实社会中，如同中国的民主、法制、道德、教育等正在遭受传统观念的阻
遏和现代化的冲击而与民众的期望不相协调一样，中国的文艺也正在遭受大众普遍性

的在其深度和广度上扩展了的基于审美观的诘难——其深层的客观原因是社会的开放
度正在扩大、基于广大民众对社会中的焦点问题所展开评述的参与的广泛性正在扩大
甚至是社会中的自发的民主力量正在扩大。毋庸置疑，中华文明传统中某些习惯于追
求洁身自好的高雅文人墨客、画家艺术家们往往轻视以市场化体系运作的人生追求方

式——实质上是不认同将本质高尚纯洁的精神产品与充满铜臭气息的金钱挂钩的社会
理念——在更加广泛的社会领域，包括自然科学家们和社会科学家们并不全面认同科
技成果与金钱挂钩——涉及专利技术所产生的对社会主义宗旨、原则、价值观念等的
影响以及以自身名字命名或标注的永久性物标的历史性荣誉的影响或现实性荣誉的影

响等——总之，中国的社会精英人物们更加倾向于默默无闻的奉献和追求大众化的物
质丰富而非自身拥有大量金钱、基于自身对社会具有较高的奉献率的光环效应的荣誉、
喜好定位自己率属于传统意义上的君子一般的清心寡欲、追求具有高尚道德而受人尊
崇的自由生活——此种精英人物的静态化哲学式的人生规划加之部分投机性文化人的

明显而过度的趋利行为客观上造成了中国文化艺术领域里这样一种局面：即能够深刻
认识社会、挖掘社会而独创性地反映社会生活矛盾、人性灵魂的作品和作品之人鲜见，
而炒作古人、翻拍古代、庸化现实、蕴含巨大商业利益的影视业作品及其演员则多如
牛毛——社会的浮躁——实质是人性的浮躁在影视歌舞娱乐业裸露得淋漓尽致。民众

诘难娱乐业的社会心理因素事实上还包括某些已经出名而并非著名的人物由于其失德
行为所给予质地圣洁的文化业的亵渎。在哲学的反观意义上，则广大民众的审美观的
全面提升事实上正是群众精神领域全面提升的象征，是社会发展的象征，是大众社会
观念更新和认知度更加敏锐的象征，同时是中国的广大文艺工作者探微社会群体的时

代心理特征、激发创作灵感、鞭策自己努力工作服务社会、服务人民群众的责任动力。
基于现实中的中国的文化产业表观性繁荣而非实质性内容增强的事实，我们可
以引出原始创新和翻新改观这两种具有不同级别和不同质地的人类文明形式的有关话
题。无可置疑，原始创新是人类一切衍生性文明得以诞生的奠基者和鼻祖。中国的四

大发明如此，西方的万有引力理论、电力、电讯、电子计算等亦复如此。同理，中国

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