Page 393 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

析与中华哲人统合天地人而阐发的“道”“仁义”“和合”的理念则是基于各自思维
方式而认知世界的文明文化模式奠基。再则，基督教对西方人的人性的调控与无神论
者——或者是信仰灵验的神祇——再或者是信仰务实的中华人物的人性之间仍然存在
不同质的根源认知差。

自马可波罗的时代算起，西方人在此后的几个世纪中借助于中国的四大发明以及
其他科学技术、社会治理机制和思维理念而开启并逐渐创造了文艺复兴、开普勒伽利
略天文学、牛顿万有引力、世界贸易和资本主义——但殖民掠夺和贩奴的罪恶以及两
次世界大战的罪大恶极却是人类文明的从而是人性的永远的悲怆——西方文化的罪孽

性、浸淫性与领先性同步成长。以中华人民共和国诞生和繁荣为人类历史的最鲜明标
志，则东西方人类文明文化实质上进入了交流互鉴、互助共赢、共融共荣的现代化的
新时代——西方的人类文明冲突论已然过时，但其对于人类文明的破坏性却如黎明前
的黑暗——人类终将基于交流而创造和更新多样的各具特色的文明文化。

在一切形式的创新之中，科技元素始终居于主导地位。从被应用的自然万有引力
嵌入人工智能而具有矢量的导弹、火箭和卫星轨道的精准性到通过操控生物体 DNA
片段令其改变自然演变性状以及深海、极地探险、超级计算机和 IT 业、人造生命器
官虚拟场景等无不彰显着被称之为自然科学的伟大而精妙及其改变人类思想和行为的

神圣作用。人类探究自然科学而自发附带神秘之感的发现过程和结果在心理学领域被
冠之于人类效法自然的理性精神——其中不乏基于某种思维方式遂意而生的灵感。人
类理性精神的发掘主要起源于古希腊且经过西方社会文艺复兴之后被倡导为基于探索
自然原理的分类科学而发扬光大。与理性精神对应着的感性精神通常被用于表述以中

国为中心的东方——实质是中国人基于善良动机而将情感智能与理性智能自我实施静
态化中庸或动态化中庸的直觉形式的卓越智慧。西方在理性和自由中注重分类探索，
而中国则崇尚道德人文、综合权衡而中庸从而彰显生存于社会中人的善性、基于爱和
同情所形成的感性所主导的人生并追求人类的高尚正义性。显然，理性与感性的深刻

而精确的分歧缘由是各自思维方式所阐发的观念。同时理性与感性的主导与否深刻影
响着西方世界与东方中国的由各自的人性动力所驱动的社会基础及其由各自创新性方
式所构建的现代性科技时尚文化。
中国社会在改革开放之后，不仅引进了外资、技术、管理方式、经济运行机制、

法律法规、政治分权民主、个权的有限自由等，而且在不自觉之中将基于理性的分类
和数学化的精确性纳入了基于统合道德、中庸之观念主导人性的社会主义的体制之中。
毋庸置疑，中国人的学习能力和应变能力在国际交往中都显现得异常强大——得益于
中华文明传统中的禅修人理哲学、尊师重教、谦虚大度、不卑不亢和大智大勇的民族

气节。事实上，无论是科技、文化、还是经济、教育或者其他，社会各个领域里的任

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