Page 183 - 佛学常识一二三

【参考资料】人空·法空

空有一空、二空、三空、四大皆空、六空、十一空、十一空、
十八空、二十空等。其中二空就有“人空、法空”“但空、不但
空”“性空、相空”“如实空、如实不空”“权空、实空”等，最

常讲的就是“人空”和“法空”，也称“二无我”。

“人空”，意谓人类自己无其实体或自我之存在；“法空”，
则谓一切事物之存在皆由因缘而产生，故亦无实体存在。一般而
言，小乘说人空，大乘说二空。然小乘亦非全然不说法空，如《舍

利弗阿毗昙论》明内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空等

六空。《大毗婆沙论》亦明内空、外空、内外空、有为空、无为
空、散坏空、本性空、无际空、胜义空、空空等十空。

5、福慧双修

修福就是修行菩萨六度里面的前五度，第六度“般若”是修

慧。前五度的修福主要落实在生活当中，做你自己觉得对社会、对
众生有益的工作，把菩萨道的精神贯彻到工作、生活中，就是修福

了。修慧也同样，要非常切实地把般若正见用在指导自己的生活
中，实际上这样福慧就是一回事了，这就叫福慧双修。

6、有为·无为

“无为”的相对叫做“有为”，什么叫有为？山河大地，人

我是非，我们眼睛看得到、听得到、摸得到的一切都是有为或有为
法。无为又称无为法。不是由因缘、条件而形成的东西；超越乎生

灭变化之上的东西。涅槃、真如、实性、实相的异名。

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