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宜城客谈
质利益的吸引，而缺乏崇高精神的导向，那么有很多事即使想做，也未必都
能做得成。我们是唯物主义者，完全脱离物质基础而片面强调精神的作用，
是行不通的。黄大发之所以要发挥愚公移山的精神，一定要修一条水渠，就
是因为修好了水渠，能够引水上山，能够灌溉大量农田，就能长出水稻，让
乡亲们都能吃到大米饭。这样的物质利益和物质需求，看起来很简单，但是
Yicheng Ke Tan
要实现这样的要求，却有着无比艰辛的难度。黄大发为了乡亲们能吃上大米
饭这样一个简单的物质需求，就是要带领乡亲们一定要艰苦奋斗，为了开创
自己的美好生活的未来。
当年寓言故事中的愚公移山，也是要搬开挡住门前道路的大山，不想走
一条绕远的路，就是要让自己出行便利一些。这也同样是为了实现一个物质
上的利益。但是愚公虽然是为了自己一家，以及自己家族后代的出行之利，
还是要坚持一种奋斗不止的精神。在这里，精神与物质利益并不是截然割裂
开来的，更不能用物质利益来取代精神的动力。这种精神在智叟们看起来很
愚很蠢，但在实践中，这恰恰才是最有效的动力，也是愚公们最需要坚守的
精神动力。
毛主席当年在党的七大闭幕会上，讲了题为《愚公移山》的闭幕词，今
天看起来，用意还是很深的，当年，抗日战争即将获得胜利，但中国共产党
人推翻三座大山的目标还没有实现。要真正地推翻三座大山，中国共产党人
必须要发扬这种愚公移山的精神。不如此，中国人民的解放事业就不可能取
得最后的胜利。
在今天建设中国式现代化的过程中，对中国共产党人来说，愚公移山的
精神依然是非常必要的。没有这种不屈不挠的精神，没有这种顽强抗争到底
的精神，中国共产党人也将一事无成。愚公移山精神与艰苦奋斗的精神，从
一开始就是紧密联系在一起的。在斗争的道路，从来就不平坦，从来就没有
顺利。
从民主革命在今天的中国特色社会主义事业的建设，每个时刻，每个阶
段，都离不开愚公移山精神，离不开艰苦奋斗精神。这是中国共产党人的法
宝，也是中国共产党人的灵魂。法宝是不可以丢掉的，灵魂是不可能泯灭的。
有了这个法宝，守住这样的灵魂，中国共产党领导着中国人民，一定会无往
而不胜。
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