Page 269 - 乡村振兴战略下历史文化村落保护与发展研究

第七章 浙江省历史文化村落的保护与发展

故戏台、三官宫之建，作为民俗活动的承载容器，借活动的传承与举办，进一步提振
此轴线的人文意境。
2. 关联山景的村落标志建筑营建
关联山景的村落标志建筑营建，是指营村者以周边山峰为坐标，将村落地标建筑

的营建与之相呼应，统领村落整体格局秩序，建立与山景相关联的公共文化空间，提
振村落整体格局秩序的规划模式。传统营村实践中，基于关联山景的村落标志建筑营
建模式形成了大量经典案例，下文结合典型案例展开论述。芙蓉村融合村西笔架山与
村东镜架山，精营“芙蓉亭—芙蓉池—芙蓉书院”人文秩序轴线，塑造内外关联、尺

度宏大的山水人文格局秩序。具体而言，营村者首先遍览村周，于群山中寻得村西笔
架山和村东镜架山两处山景，并依循两处山景连接形成的东西向线性秩序，铺就村内
主街——长塘街；其次，营村者于长塘街中段南侧凿砌芙蓉池、池上构筑芙蓉亭，突
出“芙蓉”主题，与芙蓉峰遥相呼应；最后，于芙蓉亭西侧，隔池营建芙蓉书院，芙

蓉书院的照壁、泮池、仪门、杏坛、明伦堂和讲堂呈东西向排布，书院形制规整，其
建筑群轴线进一步承继和强化了东西向轴线秩序。至此，芙蓉古人便依循村之东西山
景的大尺度空间秩序，修长塘街、建芙蓉亭（池）、芙蓉书院，并通过把控建筑方位、
朝向，塑造了关联村外山景的山水人文秩序。

苍坡村融合村西笔架山，于关键点位营建宗祠、凿砌砚池，塑造“李氏宗祠—西
砚池—笔架山”视廊。李氏宗祠建于明代，选址在村东南角的入村处。李氏宗祠的建
筑轴线为东西向，角度约为东西向偏西北 15 度。试将该轴线向西北方向做以延长，
则精准指向约 1.5 公里外的笔架山中峰，并将村中的砚池、祖坟等要素串联其上，由

此形成村落内外横贯东西的山水人文轴线。通过对比观察村落不同时期的遥感卫星图
可知，村落从整体到局部都与此轴线秩序相统一。如村落南北边界线、村内的主街（笔
街）、村内其他建筑布局、道路街巷，走势皆顺应此角度向西南偏斜。
南阁村结合村南凤凰山，以框景、衬景等手法，增添牌坊群雄浑气势，塑造富有

节奏韵律的“门前山—牌坊群—凤凰山”动态视景序列，形成独特山水人文空间格局。
行人在远观牌坊、近观牌坊、立于牌坊下、穿越牌坊后这四个点位可观赏不同的视觉
效果，这是由行人、山景和牌坊相对位置的变化所带来的视景动态变化。
具体而言，远观牌坊时，凤凰山作为一个宏大的自然背景托衬于牌坊后，牌坊嵌

入山体背景中，山景与牌坊在视景中融为一体，此时行人可对山景形势和牌坊形制进
行整体把握；近观牌坊时，山景被牌坊所遮蔽，此时视觉重心为牌坊本体，行人可观
匾额、读楹联，了解牌坊所立缘由；立于牌坊下，牌坊的檐口与立柱构成视景的上侧
和两侧边界，而山景则被牌坊所框，成为框景的山景成为行人的视觉重心；穿过牌坊

后，空间复归开阔，视景画面由长塘街、牌坊、山景共同构成，其中长塘街中心宽约

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