Page 271 - 乡村振兴战略下历史文化村落保护与发展研究

第七章 浙江省历史文化村落的保护与发展

收揽于这些关键之处，吸引人流及视线在这些点位聚合，共同关注到、体验到内外关
联景致，强化人们心中的村落格局秩序意象。第三，重视对空间场景意境的点化提升，
善于巧用牌匾、对联等文字装饰，借助相关文字内容对山景资源做以提示。就具体实
践而言，如下所述。

芙蓉村结合村西芙蓉胜景，营造关键人文要素，运用衬景手法，塑造“芙蓉崖—
耕云宗祠”人居胜景。芙蓉崖，崖色绯红、状若芙蓉，自古为一村之望；耕云宗祠，
位于芙蓉街长塘街西端北侧，坐西朝东而建，是芙蓉书院的附属建筑。由于山体高度、
建筑体量等特定空间关系，立于祠外西望，可见近处宗祠与远处芙蓉崖呈现出相互交

叠的视觉效果，黛瓦白崖互映，遂成当地一处山水人文胜景，每至斜阳返照之时，芙
蓉崖在阳光沐浴中熠熠生辉，愈添其胜。古人向来善于结合自然环境中的山水形胜进
行聚落整体格局的构建，也往往会对周边具有鲜明意象的山赋予特殊文化寓意，并通
过这种方式来寄托自己的美好希冀。苍坡村秉承“兴文运”的人文理念，通过不同层

次的统筹营建，构建“文房四宝”的整体空间格局。宋淳熙五年（1178 年）国师李时
日遍察村周山水，于村周群山之中发现了村西这座三峰峙列、“秀气凌空”的笔架山，
于是以此为出发点展开村落整体格局的营建，巧妙利用笔架山的文化象征意义寄托了
兴文育才的美好愿景。具体而言，古人首先铺就了一条正对笔架山的东西向主街，恰

似毛笔置于笔架之上，此街笔直悠长，形如卓笔，故名“笔街”，此举以街巷朝对的
方式使得笔架山与村落建立起紧密的空间和视线关联，形成“笔架山—笔街”秩序基
线；古人依托这一基线，在笔街的末端东西两侧分布两处方池，以象“砚池”；在西
砚池北面放置条石数根，象征“墨锭”；村落整体形态呈方形且地势平坦，宛如“宣

纸”展于平原之上。古人通过对历史环境要素、关键人文空间、村落街巷骨架、村落
整体形态、村周山水环境等不同层次的统筹营建，精心打造出象征“笔、墨、纸、砚”
的人文要素，形成“文房四宝”村落格局。置身村中，先祖对后世子孙勤耕笃读、考
取功名、光耀门第的殷切期望灼然可见。时至今日，立足西砚池东侧的李氏宗祠檐下，

向西而望，仍可见笔架三峰倒映池中，凝为“池映笔架”胜景，使今人感其景而念古
人励学之心，极大升华村落人文意境，彰显“以文为业，书香传家”的宗族愿景与精
神追求。
顺溪村依托“画眉峰—陈氏宗祠”轴线秩序，精心营造“顺溪老街—陈氏宗祠大门—

门厅—前厅—正厅—眉峰山”游径。顺溪古人在聚落营建中，不仅结合山景塑造的平
面构图上的轴线秩序，而且进一步依托此秩序，在轴线秩序把控下，通过实地观测体验，
可知陈氏宗祠的单体建筑、天井与眉峰山共同形成了多层次山水人文景致。穿过狭窄
幽闭的顺溪老街，北转入一小径，东侧豁然开朗，即为陈氏宗祠入口，立于院内可观

远处大垅，近观门台（迎峰门），穿过门台进入前厅、正厅，视景重心一直被建筑占据，

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