Page 185 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解

第四章 我们的意义世界

有这样一种智慧活动：它发端于人们的那种关于我们人类生命活

动过程环节及因素状态状况等方面的超现实期待意愿。当人们在现实

中生出超现实期待意愿，并去做与这种期待意愿正相关方面的各种可

能的探索研究，我们就把我们人类生命过程中特有的这种智慧活动称

为科学。

现在，大家可能已经明白：之所以将“科学”这个话题放到这里

来讨论，是因为我们人类的科学与我们人类生命模式生命过程的状态

状况相关，与我们人类生命过程中的超现实期待意愿相关，与人生的

超凡意义问题相关。

从生命论立场看，我们人类科学是人类生命活动，是人类生命智

慧活动。科学，首先或最终是对我们自身生命状况的关注而非去解释

所谓客观世界。我们可以从我们自身生命状况的相关性角度去理解、

分析与说明科学。所谓从与人生命状况相关的角度看科学，就是把我

们的所有研究所有讨论与我们自身生命状况联系起来，就是把各种研

究各种讨论看着都是或最终都是对我们自身生命状况的关注，就是将

我们生命模式生命过程环节及因素状况与我们正向性期待意愿的正相

关性作为第一因果关系。不管什么研究，不管什么讨论，都是或最终

都是与我们人（及群、类，下同）自身生命状况有关的研究与讨论。

这就是科学的价值基础。科学是人的科学。人是科学的中心，即是说

我们自己既是所有研究所有讨论的出发点又是归宿。这个出发点和归

宿就是我们自身生命状况。这不是什么科学的人文性，而是人类智慧

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