Page 38 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解
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生命视域之宇宙人生
——“我”的嬗变及“三观”的生命论新
及对一些以前无法理解的一些现象现在就有了一些如前面大家看到的
那样理解进展。角度不合理，视角不恰当，起点不正确，许多问题总
是悬在那里；角度合理了，很多问题就迎刃而解了。如此有利于推进
我们对生命的认识、理解与把握，我们为什么不转换到它上面去呢？
当今哲学界也有一种观点认为：“一切存在根本上就是一种关系
形式的存在，我们看到的实体只是关系的扭结，关系先于关系者。我
a
们之所以看到实体存在，是看不到关系的原初性。” 那么，别的不说，
至少持这种哲学观的人会承认将生命归入关系模式的合理性是吧。
美国里德学院的哲学教授马克c贝多（Mark Bedau）曾经提醒我
们说：生命的真实本质恰恰在很多方面是与我们的直觉相反的（Bedau
b
1996） 。这里看来似乎确实是这样了。尽管我们的所谓直觉好像在告
诉我们，生命确实是一种实体形式的存在，但是通过证明，将生命归
入实体存在的合理性确实难以得到充分证明，反而，那个与我们的所
谓直觉似乎格格不入的归放的合理性却能够得到充分证明。马克c贝
多说：“在定义生命的问题上，我们的思维应当来一个一百八十度的
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大转变。” 这说明贝多早已经提醒了我们：也许应该转换一下我们习
惯上那个视角了！《中国科学院关于科学理念的宣言》说得好：“科
学尊重已有认识，同时崇尚理性质疑，要求随时准备否定那些看似天
a 罗嘉昌.从物质实体到关系实在[M].北京:中国社会科学出版社,1996.
b 李建会.生命是什么?[J].自然辩证法研究,2003,19(4):6.
c 同上。
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