Page 34 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解
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生命视域之宇宙人生
——“我”的嬗变及“三观”的生命论新
在语言交流或讨论中就用“生命”这个概念去指称生命这种对象事物。
例如，“汶川大地震夺去了近 8 万人的生命”“他用自杀的方式结束
了自己的生命”等等。在这些语言实践中，如果将“生命”概念的使
用意义理解为“生命是一种实体形式的存在”，无论如何也是难以说
清的。——地震夺去、自杀结束的都不是“实体形式”。但如果将“生命”
概念的使用意义理解为“生命是某种特殊的关系模式”的话，那么这
些说法是好理解的——地震夺去、自杀结束的都是一种特殊的关系模
式。这就与平常我们所使用的“生命”概念的使用意义融合了。可以说，
语言实践中在使用生命概念时，找不到一种使用意义与“生命是某种
特殊的关系模式”的命题不融合的。
4. 具有更强大的解释力
过去我们将生命归入实体范畴，不但解释不了什么是生命，而且
连什么是生什么是死等基本问题都无法回答。而现在，当我们试着仅
仅将生命归放到特殊的关系模式的范畴时，情况就大不一样了：某一
类生命是什么意思——关系模式具有同类独特性；什么是生——就是
某种特殊的关系模式的建立及继续；什么是死——就是某种特殊的关
系模式的消解；夭折是什么意思——生命体与其他因素之间那种具有
一般类特征性的关系模式的建立没有成功；种子是什么意思——一种
还没有建立起母本那种一般类特征性的某种关系模式的生命体；一株
小树被从泥土里拔出扔在路边，那是树类某种特殊的关系模式被破坏，
我们把它重新培植在泥土中就帮助它重新建立起树类的那种某种特殊
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