Page 94 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解
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生命视域之宇宙人生
——“我”的嬗变及“三观”的生命论新
衰退。
现代生物学研究表明，人类生命本体在一般生理系统方面与有些
生命内在并没有多大差别。
2. 一般智慧系统
（1）关于智慧
鉴于“形而上学家和科学家、博物学家和神学家们都在各种不同
a
的和相互矛盾的意义上使用智慧一词” ，所以有必要在这里表明，我
们是在下面的意义上使用“智慧”这一概念的：这里的“智慧”，不
采用我们《汉语词典》上的“辨析判断，发明创造的能力”的描述，
而是指对象事物所具有的调节自身及联系因素以调节自身与其他联系
因素之间的联系状况、使之向着更有利于联系形式的持续稳定性方向
变化的属性特征。智慧是对象事物的一种属性特征，或者是对象事物
属性中的一种。它有两个方面的要义：一是能够调节；二是仅仅因为
能够调节是不够的，还必须能够向着更有利于联系形式持续稳定性方
向调节。向着不利于的方向的调节就是“不智慧”甚至反智慧的。这
个定义既适用于对人类智慧的描述，也与所谓植物智慧、动物智慧中
的“智慧”以及与智能系统、智能机器等“智”的用法不悖。
在本书里，生命模式中的生命体所具有的在联系状况下调节自身
及联系因素以调节自身与其他联系因素之间的联系状况，使之向着更
有利于联系形式的持续稳定性方向变化的智慧可称生命智慧。调节即
a [德]恩斯特·卡西尔.《人论》[M].甘阳译,上海:上海译文出版社,2003.
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