Page 102 - 生态文化视野下山东地区传统民居保护与再利用

生态文化视野下山东地区传统民居保护与再利用
Protection and Reuse of Traditional Residence in Shandong from the Perspective of Ecological Culture

起对山东民俗文化的传承起到了重要的规范作用（高梅，2008）。
秦汉之后，山东民俗在儒家思想的影响下逐步得以统一并形成传统。虽经历
次朝代更替和民族文化融合，但以礼仪为民俗思想和民俗行事的核心并无多大改

变。直到近代，山东民俗才开始向现代化演进。
山东省作为东夷文化的发源地，民俗文化可谓丰富多彩。例如，其中的音
乐、戏剧、舞蹈等，地方戏曲以济南地区的山东快书、山东大鼓，泰安地区的
山东梆子，淄博地区的五音戏等较为著名，地方舞蹈以济南的灯舞、狮子舞、高

跷、火龙舞，淄博地区的商家大鼓等较为著名。
（三）宗教礼法
中国传统社会是一个以血缘关系为纽带的家族社会，地缘是血缘的投影（费
孝通，2011）。中国古代村落的形成是血缘关系和宗族制度共同作用的结果，很

多村落的形制都表现出很强的宗族性，符合中国传统建筑讲究的“尊卑有序、长
幼分明”的规制。《礼记·曲礼》有云：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非
礼不备。分争辩讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。”这充分说明
礼教已渗透到社会各个领域。

老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。孔子曰，“智者乐水，
仁者乐山”。道家思想提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处，这种“天人
合一”的理念影响着中国传统建筑的整体布局，而儒家传统文化的礼制观念又使
中国传统建筑的秩序得以展现。儒家文化作为中国封建时代的主流文化绵延两

千多年，成为封建统治者统治社会的正统思想。受儒家文化“三纲五常”及“家
天下”伦理的影响，鲁中地区传统民居严格遵守礼制秩序，其建筑平面往往有明
确的轴线和主从关系，通过轴线将整个组群贯穿起来，形成统一的整体。这种主
次和秩序表现无疑是儒家“中正无邪，礼之质也”思想的物化，同时这种格局也

影响了山东人淳朴、忠厚、循规蹈矩的人文性格，反过来更加强调居住形制上的
“讲究”和对“秩序”的尊崇。
（四）文化信仰
由于泰山是山东省的中心，其地方文化信仰与泰山文化密切相关。历代帝

王在泰山祭祀的行为是对泰山信仰的尊重。泰山受害者的收容主要是官方的。历
代帝王都将“通天”和“辖地”视为人与神沟通的外在形式，其敬畏之意是实现
与神灵交流的有效途径。故《孝经·士章》曰：“祭者际也，人神相接，故曰际

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