Page 157 - 生态文化视野下山东地区传统民居保护与再利用

第五章 传统居民建筑空间环境解析——以山东地区传统民居为例

沂源南麻镇马头崮，是清咸丰十一年（1861 年）为避南捻，当地村民借山
势修筑的山寨。山寨有东南北三门，众议堂一座。村民以山寨为家达五六年之
久。现存山围子碑，立于同治五年（1866 年），记载了修筑山寨的原委、修筑

过程、山寨的作用以及住寨期间人们的生活情况。
蒙阴县的山寨有：黄鹿山寨、朱家顶寨、杏山寨、新蒙山寨、红山寨、黑山
寨、大崮台寨等，共 32 个。其中，蒙阴县城西南 5.4 km 处有大峪庄。传说，清
初张姓建村，因在一条较大的沟峪里，故名大峪。后为防土匪，在村东 100 m 处

修筑一山寨。1930 年在寨内建村，称“东寨”，亦称“大峪寨”。
费县南条尼山山脉，山泉较少，裸岩壁立，在军事上易守难攻。战乱年代人
们多在山顶修筑围寨，建造房屋，以藏匿财产，躲避土匪或官兵抢劫。明末王俊
起义，清代咸丰年间幅军起义，大都占据过这里的山寨。许多山寨内房屋遗迹至

今尚存。
肥城、长清之间的黄崖山，太谷学派张积中曾在此讲学，筑寨自守，建有文
学房、武备房、圣人堂等。清同治五年（1866）被官府所剿，张积中全家自焚，
门生群众死者两千余人。

淄博市博山区李家乡雁门寨，山北麓峭壁下小路侧立一石碑。碑高 1 m，宽
0.48 m，为清同治五年（1866）七月住寨人同立。石碑记载了当时乡民为避兵匪
筑寨自守的情况：“盖闻：一治一乱，自古为然。逃命避难，莫如高山。我生不
辰，适逢乱年。贼去贼来，无日得安。咸丰圣君，十有一年，十月廿五，一齐上

山。治下柴米，运就粮石。盖就房屋，避雨备寒。迄乎来岁，同治元年。刘贼德
培，本系淄川。找聚人马，占据福山。钩来南贼，马步万千。九月九日，来自东
南。沿村劫掠，到处烽烟。烧尽房屋，杀虏女男。抬枪大炮，护住此山。大家协
力，以保周全。贼从此过，盘踞淄川。僧王兵到，破城克还。丙寅三月，太平下

山。念及住寨，一共六年。勒碑刻铭，后人可观。乱世遗迹，万古流传”（石碑
现存博山区文管所）。
历城东南 35 km 的马头山.状如马头，削壁千寻，地势险要。据说东汉末年
黄巾军曾在此筑寨据守，故山名今亦称马头寨，其下一村庄名“凿巾石屋”。

（六）石棚石屋点状分布
在山区，因平整的土地有限，多依地势兴建零星分散的点状民居。山区建房
多就地取材，砌墙、铺瓦以石料为主，甚至猪圈、鸡窝、家具都为石质，形成独

·149·