Page 100 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究

群众文化中戏剧活动的创作与编导研究
Research on the Creation and Directing of Drama Activities in Mass Culture

年的《善恶终有报》，从言语模态、视觉图像模态、声音模态这三种模态分析当

代戏剧小品多种话语形式如何构建话语意义。
（一）言语模态
言语模态中的概念意义主要由及物性表现，我们对三个语料的人物对白及物
性统计分析见表 4-1。

表 4-1 言语模态及物性分析

从表 4-1 可以看出，三个小品中使用最多的是物质过程，都超过百分之
四十，其中差别较大的是心理过程和行为过程，《昨天、今天、明天》对白中大

量使用“想”“紧张”“闹心”“畅想”等心理动词，心理过程有 108 个，占总
过程数的 23%，通过语言模态充分表达了人物对昨天的回忆、今天的感触和对未
来的期待。《不差钱》中心理过程下降为 19%，《善恶终有报》心理过程仅有 31 个，

所占比例仅为 9%。行为过程与心理过程一样在三个小品中呈递减趋势，可见戏
剧小品用言语模态表现人物心理和行为动作的趋势逐渐弱化，视觉图像模态和声
音模态表现心理和行为的作用不断加强。从人际意义和语篇意义看，三个语料中
的言语模态以问句推进故事情节、以陈述句给予观众信息，《昨天、今天、明天》

中问句最多，这与其本身是访谈类小品有关，三个语料均使用情态词，《昨天、
今天、明天》中“十分”突出对未来生活充满信心，《不差钱》中“太”“可劲”，

表现点菜后“不差钱”的态度，《善恶终有报》对白中情态词“怎么”引导的反
问句则体现出潘金莲对自己所做一切的痛恨和后悔。

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