Page 101 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究

第四章 群众文化戏剧小品的创作与编导

（二）视觉图像模态

动态图像是戏剧小品的优点，因此三个戏剧小品都以叙事再现为主，但在人
物言语、行动、反应和心理过程的表现方面侧重不同。《昨天、今天、明天》中
体现反应过程，白云和黑土相视的眼光构成一个矢量，主持人看向观众的眼神

构成第二个矢量，反应者是回答问题后的白云和黑土相视而笑。小品《不差钱》
中的图像模态主要体现行动过程和反应过程图像中参与者的眼光方向构成多个矢
量，反应者是服务员，现象是点菜，图像模态充分表现了钱不够而要点菜的尴尬

和服务员反应的机敏，这部分也成为小品中的经典桥段。小品《善恶终有报》的
高潮在于雷劈后的三次身体互换，雷劈后三人的行为动作成为判断人物身份的重
要标志，雷劈后三人亮相，武大郎拿着西门庆的扇子自信而立，目光中透出狠恶，

西门庆则立于左侧，目光柔和，观众从行动和反应中已能判定这次是武大郎和西
门庆互换了身体。武大郎说了一句无心之话“咱们家的那棵红杏出墙了”，镜头

拉近，潘金莲一脸紧张与惊讶，潘金莲担心她和西门庆的事情被发现的紧张心理
在视觉图像中淋漓尽致地表现出来。从图像的互动意义来看，3 个小品中《善恶
终有报》索取类图像最多，目光接触表达图像中人物的态度，武松的目光坚定、
直接，表明他心怀坦荡、毫无畏惧的心理，而与潘金莲目光躲闪，不敢直视观众，

表现了她自知自己罪行，深感愧疚的内心活动。三个小品视觉图像模态基本采用
平视，让观看者感觉平等亲切融入其中，画面色彩饱和度高，具有高情态，而且

呈现一定的色彩倾向，相比之下《昨天、今天、明天》画面饱和度及色彩倾向都
不及后面两个小品。
（三）听觉模态

小品中的听觉模态包括对白、音乐、音响、观众喝彩等各种音响符号，因人
物对白我们放在言语模态中单独进行了分析，这里不再讨论，观众喝彩对小品整
体意义表达影响不大所以这里也不涉及，这部分我们主要讨论音乐在小品中所发

挥的作用。音乐在小品中属背景声音，虽然声音模态在小品中并未成为主模态，
但有不同寻常的表现力，背景音乐时而缓和，时而紧张，都与故事发展、人物对
白、视觉动作相配合，起到了烘托气氛，陪衬和渲染的作用。经过我们的统计，

音乐在 3 个小品中的时长和作用分别如表 4-2 所示。

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