Page 204 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)
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The Development of Architectural Design from the Perspective of Intangible Cultural Heritage — Taking Tujia Diaojiaolou as an Example
非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例
是仅仅从建筑的本身来考虑，并没有太多的对房屋的建造者的角度去定义，所以
相比较而言我更喜欢法国建筑师维欧勒·勒·杜克（Eugène Emmanuel Viollet-le-
Duc）对比例的定义：“比例的意思是整体与局部间存在着的关系——是否合乎
逻辑的、必要的关系，同时比例还具有满足理智和眼睛要求的特性。”所谓“满
足理智要求”就是指良好的比例关系符合客观现实，具有理性和逻辑性。所谓“眼
睛要求”就是良好的比例关系具有一定的美感，达到审美目的。
在吊脚楼中我们发现，很多的建筑部位都存在着一定的比例关系，由于受土
家传统文化的影响，土家人对吊脚楼进行营造的过程中，“固执”的坚守着这些
传统的比例原则。土家族在做神龛时，其宽度和大门中间两扇门的宽度是一样的。
无论房屋大门是六合门还是普通的大门，神龛的宽度比例和最中间的两扇大门始
终都是一样的。在做门的时候，每一间房的门的大小比例也有讲究。湖南、重庆
地区在做房屋大门时，由于大门属于财门，所以门的宽度无论做多大，在比例上
讲究上窄下宽，也就是门的顶部比下方做的稍微小一点。但是在湖北地区大门要
做的上宽下窄，门的上面要大，下面稍稍的窄一点。在湖北咸丰当地有这样的说
法“大门上开三十三天，下开十八层地”，这样房屋人住在里面就聚财。大门枋
的取料必须是从同一节料上取下，其排列讲究树兜朝下，树巅朝上。在做房门时
候，讲究上窄下宽。由于这间房通常会安排新婚夫妇住在里面，这间房的房门要
求做的下面要大上面要小，按照土家族的说法，这样的门属于生门，将门做成上
窄下宽的样式，可以使妇女生产非常顺利，因为下头大一些，跟怀胎妇女一样，
使得门很形象化。如果下面做窄了，孕妇就容易难产。我们在恩施地区见到某些
房门为了处理成上窄下宽的样式，对其门框进行雕花处理。
2. 以方位意识构造的三维空间
在土家族传统文化中，方位是一个重要的要素。土家族的方位意识无论是在
礼仪文化还是在建筑文化中都有体现。特别是在建筑文化中，方位成为了房屋选
址、营造技艺、仪式过程不缺少的要素。
（1）崇东
在土家族吊脚楼营造过程中，有很多地方都遵循东方为主位，并且木匠师傅
严格的遵循着这些传统，通常木匠师傅判断东方的方法是站在神壁下，面朝神堂
右手为东或者面朝外屋左手为东，根据地区不同木匠师傅判断的方式也不同，仔
细分析其实都是一样的方位。
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