Page 208 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

The Development of Architectural Design from the Perspective of Intangible Cultural Heritage — Taking Tujia Diaojiaolou as an Example
非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例

家人生辰时刻与上梁时辰相冲，必须避讳。安神龛和打灶都是房屋基本建好之后
的后续工作，之所以将这二者放在一起讨论，因为对于土家人来说安神龛和打灶
这两个环节，都是将神接到家的环节，所以也是十分的讲究看日子。其中的门路

和讲究也是跟八字风水配套，不能乱来。安神龛一般需要选定不离开“神”的日子。
（2）立扇排列的顺序
扇架的柱头排列上是有严格的先后顺序的，每根柱头排列的先后顺序决定了
这根柱头在这个空间内的时间顺序。在一列扇架上，有中柱、金柱、二金柱、骑

筒。最先排列的是中柱，然后是金柱，其次是二金柱，按照这样的顺序依次排列
穿过。当一列扇架穿好之后，立扇也有先后顺序，应当先立堂屋东头的扇架，其
次才是西头的扇架。待这两列立稳之后，便又是先立东头人间的扇架，再立西头

人间的扇架。
（3）仪式的顺序
吊脚楼的建造过程中，仪式始终贯穿于其中。随着工程的进展顺序仪式随即
展开，每个仪式都有各自的时间和对应的举办空间，每个仪式也有各自相应的套
路顺序。

动土仪式。所谓动土仪式就是在修建房子之前平整宅基，这时候土家人必然
会举行奠基仪式。通常是根据算好的吉日在宅基上举行仪式。在开基时，主人会
带上香纸在选定的宅基上祭祀土地神和山神，并鸣放鞭炮。某些地区还会牵牛缠

红布于牛角，以牛犁地以示破土。在某些地区即便是当时不会修建房屋，但是选
定好了某一天动土，就会象征性的去地基上挖两下。木匠进门仪式。掌墨师进门
时候会有自己的一套仪式。一是针对家里人畜有怀胎状况的，掌墨师傅需要举行
行安胎防煞的仪式，保证怀胎人畜的安全，并能够顺利生产。二是保佑建造工作
的顺利进行，在要进行活路的场地请祖师爷、各路神仙、家神列祖等来保护。三

是保佑能够愉快的和主人合作。掌墨师根据所学的招呼不同，其中的仪式也有所
区别，对于有些拙口笨舌的掌墨师在做仪式时会采取特别简练的方式完成仪式，
比如有些师傅在进入主人家做活路时，为了完成进门仪式，会在中柱上订一颗钉

子，代替繁琐的进门仪式。
伐青山仪式。所谓伐青山就是上山砍树，这时候掌墨师会和一群帮工带上香
纸蜡烛到山上祭拜山神以求保佑，之后方可砍伐树木。我们在做田野的过程中了
解到，某些人家在修建房屋时，很多时候一些大料会由主人家自己提前从山上砍

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