Page 136 - 数字赋能非遗文化传承路径创新研究

Research on Innovative Path of Digital Empowerment for Intangible Cultural Heritage Inheritance
数字赋能非遗文化传承路径创新研究

动作以及神态。与此同时通过全息影像记录，生成三维数字影像博物馆也带给了
观众无与伦比的交互感。与此同时，它还能通过数字技术还原非物质文化遗产的
本真性，并依据此形成数据档案。相关的文创产品和共享资源由此即可更便捷地

走入公众视野。数字影像技术能够更加深刻地保留非遗的“活态”，更多地包含
相关的信息列表，从而减少因主观意象造成的误解。我们以湖州双林绫绢制作技
艺为例，通过数字化技术以及三维动画技术，绢布制作过程能够储存进数字博物
馆中，成为一种全新的共享形态。观看者只需挥舞手指，马上可以在屏幕上观看

虚拟的绫绢，另外还有三维立体效果展现其工艺的流变，确保了观看者从“声、
形、音”等方面多维感受。古老的绫绢制作技艺在新媒体技术面前绽放了全新的
光辉。非物质文化遗产的“活态”呈现其实才是数字化技术的根本目标，而新媒
体技术在当前能够最大程度上实现“活态”，使得非物质文化遗产获得更为精准

的图像以及数据的保存。
3. 新媒体对数字化机制的维持
在非物质文化遗产数字化的经典研究中，即有研究者提出警示：传承人机制、
经费保障机制、管理机制和运作机制——数字化手段的基石和保障。传承人是非

遗数字化传承的核心。然而当前我国的非物质文化遗产传承相当脆弱，传承人大
多数年龄已经在 60 岁以上，而传统技艺难度高，耗时多，收入也相当低，鲜有
人愿意学。现代化给当前社会系统带来了许多不稳定的因素，而“数字化”的出
现就应该在最大程度地改善这些因素。与此同时，新媒体在这一问题上的作用包

括两方面：第一，在宣传呼吁方面，以《我在故宫修文物》为例，其一经播出，
即引发许多观众对非物质文化遗产“匠人”的关注。而后期该纪录片投放到受众
年轻化的某平台后，成为了当月的“爆款”，很多年轻观众看到了非物质文化遗
产传承中存在的问题，并引发深思。第二，在平台搭建方面，首先新媒体能做的

是将每种技艺的传承人归类做成数据库，并建立专人专管机制，随时更新系统。
而在共享平台方面，新媒体则能将数字化产品大众化，通过和电商平台的合作，
帮助技艺传承人继续技艺的传承。例如百色的麽么技艺传承人在电商平台的帮助
下，建立了自己的网店，并完成了工艺制作新一轮的创新。新的百色记忆开始在

互联网上传承，相关的更符合年轻人口味的文化产品更是让许多年轻人了解到了
百色文化。另外更有不少线上线下店铺通过豆瓣同城等兴趣社团邀请有兴趣的人
一起体验古老工艺的制作过程。通过这种方式筹集资金，完善机制，推动了非物

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