Page 163 - 新时期博物馆文物保护与传承发展

第四章 非物质文化遗产的相关问题研究

年轻群体的关注，实现转化与创新，为非遗传承注入新的活力。

三、当前非物质文化遗产保护工作中存在的问题

（一）传承形式单一
在传统媒体时代，非遗的传承方式局限性极强。于代代相传之中，传承形式

多为图文记录、口传心授、外在模仿，其弊端暴露无遗，创新匮乏，因袭保守，
非但没有完整记录非遗文化，甚至变形失真。非遗文化的前景应是市场化和时代
化，但传承手段和传播力却无法适应社会发展，以致知者甚少，失传种类频增。
（二）受众局限导致传承链断裂

许多青年人表示：“非遗文化确实不是我们这个年龄段会去关注的艺术形式。”
彝族锦绣、新疆曲子、山东梆子、东北二人转等非遗文化以老年群体为其拥趸。
传承及传播方式仅为以老带幼的言传身教，于少年群体中只在课余浅尝辄止，难

成体系。同时，非遗的地域性特征导致传承群体局限。传承人受制于自身教育程
度及思想守旧，难以走出去，引进来。
（三）有虚无实，敷衍了事
在非物质文化遗产保护中，重申报、轻保护是普遍现象。冯骥才曾在采访中

说道：“申遗时，带着政绩需求，目的不纯。申遗成功了，政绩提升了，非遗就
被扔在一边了。”多地舍本逐末，宣传时轰轰烈烈，但落实到保护上时悄无声息；
很多项目只有名字，而无传承之实。如宁波滩簧、上蔡杠天神、广东鹤舞等，只

有传人，难再组织具体的表演。再者，有的地方政府借保护非遗文化的噱头乘虚
而入，进行不合理开发，破坏非遗的“原生态性”，凭借知者寡而维者弱，为所
欲为。总之，非遗之立于当代已是进退维谷，且深陷过分依赖传承人的泥潭。随
着文化全球化的盛行，非物质文化遗产受创愈甚，传统方式恐难维系发展，由此

观之，另辟蹊径，迫在眉睫。党的十九大报告指出：“深入挖掘中华优秀传统文
化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化
展现出永久魅力和时代风采。”利用数字化媒体继承创新，当为最优之选。

四、数字化技术应用于非物质文化遗产保护与传承的新探索

虽然我国对于非遗数字化的工作起步较晚，但近年来发展迅速，在学术、技

术等方面都取得了一定进展。目前，学术界对虚拟现实、增强现实、3D 等技术
已经进行了研究与探索，诞生了“虚拟紫禁城”、数字圆明园增强现实系统，敦

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