Page 202 - 中国传统文化与中医“天人合一”

医科学院的杨力。

编者可能真的从汉语词典里再也找不到褒扬杨力的形容词，只好
这样形容万能的、百科全书式的学者杨力：“国学大师、中医学家、
易学家、作家、哲学家……”在其《周易与中医学》一书中，对周易
和中医还有一番未必绝后的论述。令人百思不解的是，尽管这本110

多万字的著作里（截至1997年）存在连篇累牍的错误知识点和前后重
复，可以肯定地说，这是一本中国中医医学领域史里最为粗制滥造、
不堪卒读的著作，竟然丝毫不妨碍逾十万册的发行量（截至1997年，
见第三版前言）。这本书被誉为“不但填补了《周易》与中医学的空
中国传统文化与中医
白，为研究中医理论打下新的领域，而且对哲学思维、心理伦理、天
文气象、遗传生态、仿生物候，语声气质等各门社会科学及自然科学
的论述皆入木三分，都有重要的开拓价值”。该书《内容提要》的这

一宣言，似乎告诉我们，杨力所著《周易与中医学》是中国仅次于
《周易》《内经》的伟大巨著。
杨力教授在该书中是这样评价周易、中医的：“周易是我国哲
“ 天人合一
学、自然科学与社会科学相结合的综合巨著，……是殷商到周朝自然
科学、社会、历史、哲学的总结。是一部自然科学与哲学密切结合

的伟大著作，其中天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、宗教无
” 关系的研究
不涉及。”“周易无论是从史学、哲学、社会学和自然科学的角度
看，价值都是很大的，它记述了殷商到西周末期的社会、经济、自然

的状况，在经济方面包括农业、畜牧业、渔业、在社会方面如封侯、
建国、阶级、婚姻、家庭、家族无不赅及。至于人们的生活习惯、风
俗、信仰、祭祀、饮食、衣物应有尽有，乃至军事方面的征伐、守卫
和法制方面的诉讼等都有论及范围极广，包括人们的思想意识，道德
观念，政治观念等亦都无不扩及。”

你看《周易》连“阶级”“家族”“衣物”“政治观念”甚至
“征伐、守卫和法制方面的诉讼等”都涉及。杨力已经不是侮辱读者
的智商，也是古往今来唯一一个手捧《周易》，还敢信口雌黄的“大

师”。那个时候，有“阶级”这个词吗？毫不夸张地说，杨力的上述
宣泄，至少说明，作为一个学者，提高治学素养、秉持严谨学风的重

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